ئەدىبلەر نېمە ئۆچۈن پۇشايمان قىلىدۇ . (يالق

umak88

	بىرلا ئېغىز سۆز ئىسىل..........................

salaheden-911

	يالقۇن-پەرھات ھادىسىسى ھازىر تۈگىدىمۇ ياكى بارمۇ دەپ بىرىڭلار ماڭا

dil-koz-nur

	ھەر سان <<شىنجاڭ مەدەنىيىتى>> ژورنىلى كەلگەندە، قىرغىز يازغۇچى ئابدۇرەھمان ئەزىز، ئوبزورچى  يالقۇن روزى،زۇلپىقار بارات،ئابدۇقادىر جالالىدىنلارىنىڭ ئەسەرلىرىنى ياقتۇرۇپ ئوقۇيمەن.ئاللاھ ئۇلارنىڭ قەلىمىگە بەرىكەت،تىنىگە سالامەتلىك بەرگەي!

سىدىق

	دىل- كۆز- نۇر ئەپەندى .ھەرقانداق ماقالە ئوقۇغاندا ، كۆزىڭىز بىلەن ئوقۇڭ، دىلىڭىز بىلەن باھالاڭ، ئەقىل نۇرىڭىز بىلەن ھۆكۈم قىلىڭ. ئىلىم- پەن ساختىپەزلىكنى، كاززاپلىقنى  قۇبۇل قىلمايدۇ. ئىلىم-پەنگە ساختاپەزلىك، كاززاپلىق بىلەن مۇئامىلە قىلغان كشى ئەمەلىيەتتە ئۆزىنىڭ مىللىتىگە قانداق مۇئامىلە قىلىشنى تېخى ئۈگەنمىىگەن كىشى  بولۇپ قالىدۇ. ئەگەر سىزدە دىل بىلەن كۆز بولىدىغان بولسا ئىلىم-پەن ساھەسىدە ، ئىلىم- پەننىڭ ھەقىقەتلىرىگە ئىزدىنىڭ . قارىغۇلارچە بىر شەخىسكە چوقۇنماڭ ئەپەندى.چوقۇنسىڭىزمۇ مەيلى. سىز چوقۇنغۇچى كىشى ئىلىم بىلەن  نوپۇز تىكلىگەن بولىشى، ھەر گىز ساختاپەزلىك، ياكى كاززاپلىق بىلەن  نوپۇز تىكلىگەن كىشى بولماسلىقى كېرەك. ئەگەر ئادەملەر شۇلا بولىدىغان بولسا ، ئادەملەر سىزدەك ، سىز چوقۇنغان  يالقۇن روزىدەك بولىدىغانلا بولسا  بۇ مىللەت ئۇيغۇرنىڭ ئىلىم-پەن ساھەسىدىكى تەقدىرى نەگە بارار!

qaraboran

	بەش ئالتە يىلىدىن بۇيان ھەر قايسى مۇنبەرلەردىكى يالقۇن رۇزى يازمىلىرى ئۈستىدىكى<< جەڭگى-جىدەل>>نى ئىزچىل ئۇچۇرتىپ كىلىۋاتىمىز.شۇنى ھىس قىلدىمكى:يالقۇن رۇزى ئۇيغۇر ئەدەبىياتىدىكى بىر <<قامچا>>.مۇنبەر بولسا يالقۇن رۇزىنىڭ <<قامچىسى>>تەككەنلەرنىڭ يالقۇن رۇزىنى قامچىلايدىغان ياخشى<<قامچىسى>>خالاس.

سىدىق

	ھۆرمەتلىك يانماس ئەپەندى . مەن يېڭىلا ئىنكاس يېزىپ تور بەتتىن چىقىپ  ، بۇ بەتكە كىرىپ سىزنى ئۇچرىتىپ قالدىم. يالقۇن روزىغا كۆرسەتكەن ئەقىدىڭىزغا  قارىغاندا سىز ھەقىقەتەن "يانماس" ئادەم ئىكەنسىز .قايسى مەيداندىن يانمايۋاتىسىز؟ ئىلملىكلەرنى قوغداش مەيدانىدىنمۇ ياكى ساۋاتسىزلارنى ھىمايە قىلىش مەيدانىدىنمۇ؟ مەن يېڭىلا سىزنى بىر ئوقۇرغا نوختىلاپ قويغان ئىدىم. چۈنكى يالقۇن روزىنىڭ قامچىسى تىگىپ تۇرسۇن دەپ. نوختىنى قانداق يېشىۋالدىڭىز  ياكى يالقۇن روزى يېشىۋەتتىمۇ؟ ئەپەندىم ھەرقانداق مەسىلىگە مۇئامىلە قىلغاندا قولىڭىزدا قەلەم بولسا ، ئىلمى مۇئامىلە قىلىڭ ! بىر ئۆلچەم بولسۇن . ئۆزىمىزگە خاس ،ياخشى ياكى يامان كۆرۈشتىن پەيدا بولغان سوبېيكتىپ  ئۆلچەم ئەمەس ، بارلىق رېياللىقنى ئاساس قىلغان ئوبېيكتىپ ئۆلچەم بولسۇن ئەپەندى، قانداق دىدىم؟

xiwas1-

	ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 37قەۋەت  سىدىق كە 2011-01-21 11:56 PMئەۋەتىلدى 36-قەۋەت (qaraboran) نىڭ يازمىسىغا : ھۆرمەتلىك يانماس ئەپەندى . مەن يېڭىلا ئىنكاس يېزىپ تور بەتتىن چىقىپ  ، بۇ بەتكە كىرىپ سىزنى ئۇچرىتىپ قالدىم. يالقۇن روزىغا كۆرسەتكەن ئەقىدىڭىزغا  قارىغاندا سىز ھەقىقەتەن "يانماس" ئادەم ئىكەنسىز .قايسى مەيداندىن يانمايۋاتىسىز؟ ئىلملىكلەرنى قوغداش مەيدانىدىنمۇ ياكى ساۋاتسىزلارنى ھىمايە قىلىش مەيدانىدىنمۇ؟ مەن يېڭىلا سىزنى بىر ئوقۇرغا نوختىلاپ قويغان ئىدىم. چۈنكى يالقۇن روزىنىڭ قامچىسى تىگىپ تۇرسۇن دەپ. نوختىنى قانداق يېشىۋالدىڭىز  ياكى يالقۇن روزى يېشىۋەتتىمۇ؟ ئەپەندىم ھەرقانداق مەسىلىگە مۇئامىلە قىلغاندا قولىڭىزدا قەلەم بولسا ، ئىلمى مۇئامىلە قىلىڭ ! بىر ئۆلچەم بولسۇن . ئۆزىمىزگە خاس ،ياخشى ياكى يامان كۆرۈشتىن پەيدا بولغان سوبېيكتىپ  ئۆلچەم ئەمەس ، بارلىق رېياللىقنى ئاساس قىلغان ئوبېيكتىپ ئۆلچەم بولسۇن ئەپەندى، قانداق دىدىم؟ بۇئىنكاسىڭىزدا ئىلمىيلىكنى تەشەببۇس قىلىۋاتقىنىڭىز ،گاس گاچىلار تىياتىرى چارلىز چاپلىننىڭ فىلىملىرىدىنمۇ بەك كۈلكىلىك تۇيولدى ماڭا .......

7ihlim

	ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 19قەۋەت zeher كە 2011-01-19 10:17 PMئەۋەتىلدى : يالقۇن روزى دىگەن چوشقا ، ئىت ، پەسەندى گۆرگە كىرىپ ، ئاللاھنىڭ ئالدىغا بارغاندا پۇشايمان قىلسا قىلىدۇكى ، تاكى ئۆلگىچە نادان خەلقنى ئالداپ ، ئۆزىنى پەردازلاپ ئۆتىدۇ .  مىسرانىم مۇنبىرىدە باشقۇرغۇچى يوقما، نەدىمۇ بۇنداق ئىسمىنى ئاتاپ مۇنازىرە سورىنىدا سەت گەپ ئىشلىتىشكە يول قويغان بار، مىسرانىمدىمۇ <<ئارقا ئىشىك>> بارمۇ يا، بۇ بىر ئىلمىي مۇنازىرە سورىنى، خاتا يىرى بولسا پاكىتى بىلەن سۆزلەپ مۇنازىر قىلساڭلار بولمامدا، ئۈزىڭلارنىڭ ساپاسىڭزلىقىنى بۇ يەردە نامايەن قىلماي، مىسرانىم گۈللىنىمەن دەيدىكەن بۇ خىل ساپاسىزلارنى تازىلاش كىرەك.