ئويتاغ ۋە ئويتاغ تۈركمەنلىرى ھەققىدە

mk123

	............‹‹شىنجاڭدىكى مىللى تىللارنىڭ تارقىلىش ئەھۋالى ۋە تەرەققىيات يۈزلىنىشى›› نى تەكشۈرۈش گۇرۇپپىسى: ‹‹بۇنىڭدىن 400 يىل ئىلگىرى تۈرىكلەر جۇڭگۇغا كىرگەندىن كىيىن، ئۈچ ئاكا-ئۇكىنىڭ يىتەكلىشىدە ئۈچ جايغا بىرىپ ئولتۇراقلاشقان. ئاكىسى ئۇزۇننىياز باشچىلىقىدىكى بىر قىسىم كىشىلەر كوسىراپقا، ئىنىسى كالتىنىياز باشچىلىقىدىكى بىر قىسىم كىشىلەر ئۇيتاغدا تۇرغان. يەنە بىر قىسىم كىشىلەر كىچىك ئىنىسىنىڭ باشچىلىقىدا ئىلىغا كەتكەن. كىچىك ئىنىسىدىن شۇ كەتكەنچە قايتا خەۋەر بۇلمىغان② دىگەن قاراشنى ئۇتتۇرىغا قويۇش بىلەن بىللە يەنە : ‹‹كوسىراپ يىزىسىدىكى يەنە بىر قىسىم ئاھالە قاغىلىق ناھىيىسى شېخىشۇ يىزىسىنىڭ قۇلانئايغىر كەنتىگە كۆچۈپ كەتكەنلەر ئىدى›› ③ دەپ قارىغان.   ......... قىزىلسۇ قىرغىز نەشىرياتى نەشىر قىلغان ‹‹چاقار باتۇر›› ناملىق كىتاپتا، مىلادىنىڭ 1712- يىلى تۇرىكمەنىستان تەرەپتىن چوقۇتاي مەرگەن دېگەن كىشىنىڭ قۇشنا قەبىلىلەر بىلەن بۇلغان ظۇرۇشتا مەغلۇپ بولۇپ قالغان 500 ئۆيلۈكچە ئادەمنى باشلاپ ھازىرقى بۇلۇڭكۆل يىزىسى تەۋەسىگە كېلىپ، چاقار باتۇر باشچىلىقىدىكى قىرغىزلارنىڭ ئىلتىپاتى بىلەن بۇ جايدا ئۇلتۇراقلاشقانلىقى، ئارىدىن 4-5 يىل ئۆتكەندىن كىيىن، بۇ كىشىلەرنىڭ تۈرىكمەنىستان تەرەپتىن ئۆزلىرىنى قايتۇرپ كېتىش ئۈچۈن قۇراللىق قۇشۇن كىلىۋىتىپتۇ دېگەن خەۋەرنى ئاڭلاپ، يەنە شەرق تەرەپكە كۆچۈپ، ئاقتۇ ناھىيىسىنىڭ ئۇيتاغ، گۇلباغ، كوسىراپ يىزىلىرىغا، بىر قىسمىنىڭ ھەتتا نىيە ناھىيىسىنىڭ بەزى تاغلىق رايۇنلىرىغا بىرىپ ئۇتۇراقلىشىپ قالغانلىق كۆرسىتىلگەن.   ...........يۇقرىقىلاردىن باشقا، كوسىراپ خەلقى ئارىسىدا يەنە ئۆز ئەجدادلىرىنىڭ بۇنىڭدىن تەخمىنەن 300-400 يىللار ئىلگىرى ئەنەيول-ئەنقەرە دېگەن جايدىن ئۇرۇشتا مەغلۇپ بولۇش سەۋەبى بىلەن شەرق تەرەپكە كۆچۈپ كىلىپ، ئويتاغ، كوسىراپ قاتارلىق جايلارنى ماكان تۇتقانلىقى، تۆت كەتۇر (قەبىلە) غا بۆلىنىدىغانلىقى، كىيىنكى مەزگىللەردە ئۇزۇننىياز، كالتىنىياز ئىسىملىك ئاكا-ئۇكىلارنىڭ كوسىراپنىڭ باغنا دېگەن يايلىقىدا مال بىقىۋىتىپ، يىراقتىن كۆرۈنگەن مۇزتاغنى بىرىسى ئويتاغدىكى مۇزتاغ شۇ دىسە، يەنە بىرىسى ئەمەس دەپ ئۈز-ئارا ئۇرۇشۇپ قالغانلىقى، شۇنىڭ بىلەن ئىنىسى كالتىنىياز ئاكىسى ئۇزۇننىيازدىن يامانلاپ ئويتاغقا كىتىپ، چاغاتاي مەرگەنگە كۈيئۇغۇل بولۇپ، شۇ يەردە تۇرۇپ قالغانلىقى توغرىسىدىكى قاراشمۇ مەۋجۈت بولۇپ كەلمەكتە.

mk123

	http://tajik.a71.zgsj.net/bbs/ShowPost.asp?id=7083

anjura

	ئەسسىلامۇئەلەيكۈم: ئۆتكەندە مەكتەپ ئاشخانىسى ئالدىدا بۇ توغرۇلۇق بىرمۇنچە گەپ قىلىپ نوپۇستا ئۇيغۇر ئەمەس قىرغىز دىسىڭىز تۈزۈك چۈشۈنۈپ-چۈشەنمەي يۈرگەن ئىدىم.ئاخىرى ماتىرىيال توپلاپ رەتلەپ چىقىپسىزدە؟! داۋاملىق تىرىشىڭ. لىكىن ماتىرىيال ئىزدەيمەن،تىما يازىمەن ۋە باشقا ئىشلار بىلەن شۇغۇللىنىمەن دەپ كەسىپ ئۆگىنىش بىر چەتتە قالمىسۇن جۇما؟! ئاللاھ ئىشلىرىڭىزنى ئاسان، يولىڭىزنى راۋان قىلسۇن ئامىن!!!

arwah007

	بىر ساۋاقدىشىم بۇلىدىغان ئۇبۇل ھاشىم دەيدىغان ئويتاغلىق،ئەڭكىت توشقازغاندا داۋاملىق مەن تۈرۈكمەن دەپ ھەرگىز ئۆزىنى قىرغىز دىگىلى ئۇنىماي ئوقۇش پۈتۈرۈپكەتكەن،بىز ئويتاغلىق قېرىنداشلاربىلەن چوڭقۇرسىرداشقىنىمىزدائۇلارنىڭ تارىخى كەچۈرمىشلىرى ۋە شۇنچەئۇزاق يىللارداۋامىدا ھەرخىل بېسىملارغابەرداشلىق بىرىپ ئۆزلىرىنىڭ تۈرۈكمەن مىللىتى ئىكەنلىكىدەچىڭ تۇرۇپ كەلگەنلىگى ھەم بۇتارىخى كەچۈرمىشلەرنى ئەۋلاتمۇ-ئەۋلات چوڭلار كىچىكلەرگە سوزلەپ بىرىش ئارقىلىق مىللى كىملىگىنى ئۇنۇتماسلىقتەك ئىسىل پەزىلىتى بىزنى چوڭقۇر تەسىرلەندۈرىدۇ.

kankil

	بۇيەردە بۇنداق ئىنچىكلەپ كىتىشنىڭ ھاجىتى يۇق ئەينى ۋاقىتتا پامىر ئىگىزلىكىنىڭ غەربىگە كۈچكەن ئۇيغۇرلارنىڭ كۈپ قىسمىمۇ ھازىرقى ئۈزبىك، تۈركمەن، تاتار، ھەتتا قىرغىز، قازاقلارغا قۇشۇلۇپ كەتكەن. ئۇيتاغلىقلار كىملىكىگە قىرغىز دەپ يېزىلغان بۇلسا بۇنى چۇقۇم تۈزىتىشى كېرەك، ئۇلارنىڭ كىيىم - كىچەك ، تىل، مەدەنىيەت، تۇرمۇش ئۇسۇلى ھەتتا چىراي- تۇرقىمۇ ئۇيغۇرلاردىن پەرىقسىز، شۇڭا ئۇلار دەرھال ھەركەتكە كىلىپ قىرغىز دىگەن نامنى ئۇيغۇرغا ئۈزگەرتىش كېرەك. لىكىن بۇيەردە تۈركمەنىستان دىگەن بىر دۈلەتنىڭ بۇلىشى سەۋەبىدىن ئۈزىنى تۈركمەن قىلىمەن دىيىشى بۇ ياىشى ئەھۋال ئەمەس. بۇنى ئۇيتاغلىقلار ياخشى ئۇيلىشىپ ئۈزى قارار قىلسا بۇلىدۇ، ھەرگىزما تۈركمەنىستان دىگەن دۈلەتنى كۈزدە تۇتۇپ ، ئۈزىنى تۈركمەن دەپ ئاتاش مىنىڭچە بۇ بىمەنىلىك ئۇيغۇرلار بىلەن تۈركمەنلەر تىل ئۈرۈپ- ئادەت، تۇرمۇش ئۇسۇلى جەھەتتە قازاق، قىرغىزلارغا قارغاندا يېقىن، ئۇرتاقلىقلار ئىنتايىن كۈپ شۇڭا ئۇلار ئۈزلىرىنى ئۇيغۇر دىيىشى ئەڭ مۇۋاپىق. ئۇلار كۈچكەندىن كىيىن ئۇيغۇرلار بىلەن تۇي قىلماسلىغى مۇمكىن ئەمەس. بۇنى ئىزدىنىشكە ،تەتقىق قىلىشقا تۇغرا كىلىدۇ.

efrat

	ئەسلىدىنلام ئۇيغۇرغۇ ئۇلا  يەنە كىىپ قىرغىزلاغا ئوقشاش ئاق ئۇي يەنى چىدىر ئۇي قۇرۇپ چارۋېلىق قىلدۇ  ھازىر ئۇلا ساياھەت كىرمىدىن باشقا  ئالتۇن كانلىردا ئالتۇن كولاپ پۇل تىپۋاتدۇ  لىكىن يەنىلام نامرات منىڭ كۇپ ساۋاقداشلىرىم با ئويتاغلىق ئانچۇ مۇنچە تويلارغىمۇ چىقىپ تۇرمە ئۇلا ئۇزنى تۇرۇك دىگەن بىلەن ئاۋام ئاتام ئىنەم دىگەن ئىسملا بىلەن ئاتا ئانىسنى چاقىردۇ

pidakar20

	پامىر ئېگىزلىگىدىكى جەننەت

pidakar20

	ئۆيگە قايتىش يولى (ئاقتۇدىن كوسىراپقا)

peyaz

	ھەجەپ تاتلىق تىما ئىكەن ، لىكىن ئۇلارنىڭ قىرغىز دەپ ئەنگە ئىلىنىشى ئىچىمنى ئاچچىق قىلىدى .

uytag

	ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 40قەۋەت  efrat كە 2011-12-08 10:16 PMئەۋەتىلدى  : ئەسلىدىنلام ئۇيغۇرغۇ ئۇلا  يەنە كىىپ قىرغىزلاغا ئوقشاش ئاق ئۇي يەنى چىدىر ئۇي قۇرۇپ چارۋېلىق قىلدۇ  ھازىر ئۇلا ساياھەت كىرمىدىن باشقا  ئالتۇن كانلىردا ئالتۇن كولاپ پۇل تىپۋاتدۇ  لىكىن يەنىلام نامرات منىڭ كۇپ ساۋاقداشلىرىم با ئويتاغلىق ئانچۇ مۇنچە تويلارغىمۇ چىقىپ تۇرمە ئۇلا ئۇزنى تۇرۇك دىگەن بىلەن ئاۋام ئاتام ئىنەم دىگەن ئىسملا بىلەن ئاتا ئانىسنى چاقىردۇ   تورداش ئىلمىي پىكىر قىلسىڭىز پىڭىر قاتناشتۇرۇڭ ، بولمىسا مۇنبەر بوشلۇقىنى ئىسراپ قىلماڭ ، ئويتاغقا تولا چىقىدىغانلىقىڭىزنى پەش قىپسىز يو ، ھەققانىي يوسۇندا ئىككى ئېغىز ھەق گەپ قىلماپسىز ، نامراتلىق ئۇلارنىڭ گۇناھى ئەمەس ، قارىغاندا سىز دۇنياۋى باينىڭ بالىسى ئوخشىمامسىز؟ ،، دۇنيادىكى بىر مىلياردتىن ئارتۇق كىشىنىڭ قانداق ياشاۋاتقانلىقىدىن ئاز تولا خەۋىرىڭىز  باردۇ؟ ‹ ئاز تولا توردىن خەۋىرىڭىز  باركەن بولمىسا ، ئاتىسىنى ئاتا ، ئانىسىنى ئانا دەپ چاقىرماي نىمە دەپ چاقىرسا بولاتتى ؟   ئىنەم ،،،،  ماگەپنى تۇنجى سىزدىن ئاڭلىشىم  ، تويلارغا پولۇ يىگىلىلا چىقمىغان بولغىتىڭىز ؟  بايقاپ گەپ قىلىڭ ~    قايىل بولمىسىڭىز   912541667 قوشۇڭ!