جانابى ئاللاھنىڭ ھۆكۈمىدە قانداق ئادەملەر غاپىللاردۇر ؟

koznak

	ئەسسىلامۇ ئەلەيكۇم مۇنبەرداشلار ! خان ئاچاڭلىنىڭ گىپى ئۇچۇق ئادەم شۇڭا سىلەر بىلەن  تاپا تەنە قىلىشىپ يۈرمەيدۇ . شۇڭا گىپىڭلار بولسا ئۆپكە ، قۇيقۇق دىگەندەك گەپلەرنى يۇيۇپ ئۇچۇق ئاشكارا سۆزلىگىنىڭلار ياخشى . چۈنكى ئاللاھ ھېلىمىكىرلىكنى ياقتۇرمايدىغان ئۇچۇق ئاشكارا بولغانلارنى دوس تۇتىدىغان زاتتۇر . شۇڭا ئاللاھ نىڭ دوستىغا دوس بۇلايلى دەيدىكەنمىز ئۇنداق يېپىق تاپا- تەنە سۆزلەر بىلەن ئىنكاسلاشمايلى . توغرا ھەق دەۋەتنى قۇبۇل قىلىشتا مەن ئۆزۈمنىڭ چۈشەنجىسنى سىلەرگە تاڭغىنىم يوق . ئەگەردە قۇبۇل قىلالمىساڭلار شۇنداق ھەممىمىز  ئۆز يۇلىمىزغا داۋاي . ۋەئەلەيكۇم ئەسسىلام مۇنبەرداشلار ! خان ئاچىمىزنىڭ گىپىنىڭ ئۇچۇقلىقىغا قارىتا گەپلىرىمىزمۇ تىگىشلىك رەۋىشتە ئۇچۇق بولغان ئىدىغۇ . شۇنداقتىمۇ يەنىمۇ ئىچكىرلەي ئەمىسە . بۇلتۇر ئويلىغانتىم ، بىر كۈنلەردە مۇشۇ خان ئاچىمىز بىلەن مۇنازىرىگە قالارمەنمۇ دەپ . ئەندىشە قىلغىنىم ئاخىرى بولدى مانا . غاپىللىق توغرىسىدا باشتا خېلى توختالغاندەك قىلغانتىم بولمىسا ، ئەمما يەنىمۇ ئىچكىرى كىرگەندە ، كىشى ئىزدەۋاتقان بىر نەرسىگە يېتىپ بولۇپمۇ ، ئىزدەۋاتقان بىر جايغا يېتىپ بولۇپمۇ يەنە شۇ نەرسىلەرنى ئىزدەپ - سوراپ يۈرگەن بولسا ، ئۇ شۇ قىممەتكە قارىتا غاپىل بولغان بولىدۇ . بۇ خىل ئەھۋال پۈتۈن ئىنسانىيەتتە بولۇپ تۇرىدىغان ئەھۋال .  بۇ خىل كىشىلەرنىڭ ئۆز نۆۋىتىدىلا بىراقلا پىكىر قىلمايدىغان ھايۋانغا چىقىرىۋېتىش ۋە دوزاخقا تۇتۇرۇق بولغۇچىلار ۋە پەقەت دوزاخقا چاقىرغۇچى كۈچلەر قاتارىدىن سانىۋېتىش بولسا ، بۇ ئىشنىڭ بىر ماھىيىتىنىلا كۆرىۋېلىپ ، يەنە بىر ماھىيىتى بىلەن ئەسلا كارى بولماستىن بىر بۆلۈك ھەقىقەتتىن نېسىۋىسى بار بولغان ۋە جەننەتكە ھەم لايىق بولغان كىشىلەرنى بىردەك شۇ خىل دوزاخقا ئۈندىگۈچى قاتارىدىن ھېسابلىۋېتىش بولسا ‹‹ خان ئاچىمىز جاۋاب بىرىپ باقسۇن ! بۇ خىل بىراقلا ئورىۋەتكۈچىلەرنى ئۇ نېمە دەپ ئاتاۋېتىپتىكىن ؟ ›› مېنىڭ ئۆپكە - قۇيرۇقنى مىسال كەلتۈرىشىم ھېچ بىر ھىيلە مىكىرگە ياتمەيدۇ . بەلكى مەن بۇ خىل مىسال ئارقىلىق ئۆپكىدىن ئىبارەت ھەققە ، ھەقسىز بولۇپ قالغان قۇيرۇقنى ئارلاشتۇرۇپ ئۆپكىنىڭ قاتارىغا تىقىۋېتىشنى ئىنتايىن چۈشىنىشلىك ھاللاردا ئىچۈرۈپ بەرگەن ئىدىم . ئەمما خان ئاچىمىزنىڭ قۇرئاننى كۆتىرىۋالغان قولى گەرچە ۋەز - نەسىھەتكە كۈچلۈك بولغىنى بىلەن ، لېكىن بۇ خىل مەنالىق سۆزلەرنى چۈشىنىشتىكى كۈچى ئاجىز ئىكەن .( خان ئاچىمىز بۇ سۆزلەرنى ئوقۇپ شۇ تاپتا قۇيۇق چېچى تىك تۇرۇپ كەتتى . چۈنكى ئۇ ئۆز مەھەللىسى يۇرتىدا ، ئارلىشىدىغان كىشىلەر ئالدىدا ۋە ئۆزىنى قوللايدىغان مۇنبەرلەردە ھېچ قاتتىق گەپكە يولۇقمىغان بولۇپ ، ئۆزىنى پەقەت ۋاي - ۋايلايدىغان سۆز ئىبارىلەرگە كۆنۈپ قالغانلىقتىن ، مېنىڭ سۆزلىرىم ئۇنىڭغا ھەقىقەتەن ئېغىر كېلىدۇ . شۇڭا مەن بالدۇرلا دېگەن . مەن ئايال خەق بىلەن مۇنازىرلەشمەيتتىم دەپ . چۈنكى بۇلارنى يامان يەرگە كەلگەندە كانىيىدىن كاپلا قىلىپ سىققىلى بولمايدۇ ۋە سىقىشقا توغرا كېلىپ قالسا ، سىقىشتىكى قاتتىقلىققا چىدىيالماي قالىدۇ . ئەمما خان ئاچىمىز ئۇزۇندىن بۇيان ئەرلەر بىلەنمۇ ھېچ ئايرىماستىن توختاۋسىز مۇنازىرىگە چۈشىۋالغانلىقتىن ، بۈگۈنكى مەۋقەدە مۇلاقات بولۇپ قېلىش بەكمۇ ئەجەبلىنەرلىك ئىش ئەمەس ! ئاللاھ خالىسا ياكى مۇسەللەت قىلغاندۇ ، بۇ تەرىپى پەقەت ئاللاھقىلا روشەندۇر ! ) ياكى بۇ خىل خامۇشلىقىنى كۆرسىتىپ مەندىكى مەۋقەنىڭ تېخىمۇ روشەن بولىشىنى ‹‹ ئارزۇ - ئۈمىد ›› قىلغاندۇ ! ‹‹توغرا ھەق دەۋەتنى قۇبۇل قىلىشتا مەن ئۆزۈمنىڭ چۈشەنجىسنى سىلەرگە تاڭغىنىم يوق . ئەگەردە قۇبۇل قىلالمىساڭلار شۇنداق ھەممىمىز  ئۆز يۇلىمىزغا داۋاي . ›› توغرا ، سىزمۇ ئۆزىڭىزنىڭكىنى ھەق دەيسىز ، مەنمۇ شۇ . قولىمىزغا ئاپتىماتنى ئېلىۋېلىپ ئۇدۇل كەلگىنىگە تاتاتلاپ ئاتقان بېلەن ، نىشانغا نەق تەككىنى ھەق . تەگىمىگىنى ناھەق شۇ . شۇنىڭدەك ، قولىمىزغا ھۆكۈم پىچىقىمىزنى ئېلىۋېلىپ تاتاتلاپ ئېتىپ باشقىلارغا ‹‹ ۋاي خان ئاچىمىز غاپىللارنى ‹‹ دوزاخقا تۇتۇرۇق بولغۇچىلار ، ئۇلارغا ھەقنى سۆزلىگەن بىلەن بەرىبىز ، ئۇلار ھايۋانلاردۇر ھەتتە ھايۋانلاردىنمۇ بەتتەر گۇمراھلاردۇر ، ئەنە شۇلار غاپىللاردۇر ›› دېگەن تۇرسا ، شۇ ئايەتنى مۇشۇ خىل تىلاۋەت قىلىپ بەرگەن تۇرسا ، غاپىل دېگەن مۇشۇنداق گەپكەن . شۇنداق بولغاندا غاپىلنىڭ جىمى بارلىقى ھەيۋاندىمۇ بەتەر گۇمراھلىقتىكى كىشىلەر بولمامدۇ ›› دېگەنكى مەۋقەگە كەلتۈرۈپ قويۇشقا سەۋەبچى بولساق ( خان ئاچىمىز جاۋاب بىرىپ باقسۇن ! كىشىلەرنىڭ مۇشۇ خىل خاتا تۇنىشغا كەلتۈرۈپ قويغۇچىلارنى قانداق ئاتاۋېتىپتۇ ؟ ) ‹‹ ئەمما بىز ھەر بىر مۇسۇلمان بولغۇچىلارنىڭ بىر بىرىمىزگە  ھەقنى تەۋسىيە قىپقۇيۇش مەسۇلىيتىمىزنىڭ بارلىقىنى ئۇنۇتۇپ قالمايلى ›› ماۋۇ گىپىڭىزگە قاراڭ . بۇ سۆزنى نىمە سەۋەبتىن دىگەنلىكىڭىزنى ئالدىنقى سۆزلىرىڭىزگە ھەر قانچە باغلىساممۇ ھېچ قانائەتلىنەرلىك چۈشەنچىگە كىلەلمىدىم . بەلكىم سىز ھەممە كىشىلەرنى ھەق دەپ تۇنىغىنىنى ھەممىگە ئىشتىپ تۇرۇشقا قارىتا ئېيتقان سۆزىڭىزدۇ ؟ ئەلۋەتتە ، ھەقنى تەۋسىيە قىلمىغۇچى ئىلگىركى ئىلىمنى يۇشۇرغان لەنەتكەردىلەرنىڭ ئىزىدىن بېسىۋاتقانلىقى ئاشكارىدۇر . ئەمما كاللىسىغا نېمە كەلسە شۇنى ھەممە ھەق دەپ تۇنۇيدۇ . راھىبلارمۇ ‹‹ ھەق ›› نى تەۋسىيە قىلىپ بۇتخانىلاردا ئولتۇرىۋاتىدۇ . بالدۇردا ئېيتقاندەك ، تاتاتلاپ ئاتقاننىڭ ھەممىسىلا ھەق ئەمەس بەلكى نىشاننى توغرا تۇنۇپ ۋە توغرا قارغا ئېلىپ ئۆز ئوقۇنى بەتلەپ ئاتقاندا ئاندىن ئۇ ھەق بولىدۇ . ئاندىن بۇ ھەقنى تەشۋىق قىلمىغانلار زالىم بولىدۇ . ئەمما ھەقنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى تېخى ئىسپاتلىماستىن قارغۇلاچە گۇمانى تۇيغۇسىغا قارىتا تىل ئىشتكۈچىلەر ھەم زالىم بولىدۇ ! ‹‹ چۈنكى ئىسلام دىنى باشقا دىنلاردەك دورىمىچىلىق ، ئەگەشمىچىلىك ، ياسالمىلىق ئۈستىگە قۇرۇلغان دىن ئەمەس . دىمەك ئىسلام دىنى مۇستەققىلىق ، مۇقەررەيلىك (يەنى كەسكىنلىك ) ئۈستىگە قۇرۇلغان دىن بۇلۇپ . ئاللاھ نىڭ ھۈكۈمىدە (يەنى قۇرئان كەرىمدە ) بۇلىدۇ دىيىلگىنى بۇلىدىغان  . بولمايدۇ دىيىلگىنى بولمايدىغان ›› سىز شۇ خىل بولىدۇ ۋە بولمايدۇلىق ھەقىقىي قىممەتنى تاپقان بولسىڭىز ۋە شۇنى تەۋسىيە قىلىۋاتقان بولسىڭىز ، نېمىنى قىلسىڭىز شۇنى قىلىۋېرىڭ . مەگەر قىلغانلىرىڭىز ئاللاھنىڭ ھەق كالامى ، ھۆكمى ئەزەللىسى ئۈستىدىلا بولسا ! ‹‹  بۇنىڭ ئۈچۈن پۇرسەتمۇ كۈتۈلمەيدىغان ، ۋاستە ئىزدەپمۇ  يۈرمەيدىغان ئەگەشمىچىلكىكتىن خالىي بولغان مۇستەققىل قاراشلار بىلەن ئىنسانلارنىڭ قەلىپ تۆرىدىن ئېتلىپ چىقىدىغان ، ئۇنداق دۇنيا تىرىكچىلىكى بىلەنلا قېلىپ نەپسىنىڭ كەينىگە كىرىپ ، ئاللاھ نىڭ تەۋسىيەلىردىن چىقىپ ، پەيغەمبىرىمىزنىڭ قىلغانلىرنى قىلىمىز دەپ تۇرۇپمۇ يەنى[تەبلىغ قىلغانلىقىمغا سىلەردىن ھېچقانداق ھەق تەلەپ قىلمايمەن، ئۇنى پەقەت ئالەملەرنىڭ پەرۋەردىگارىدىن تىلەيمەن] 26-سۈرە109-ئەيەتتىكى ھەقىيقەتتىن يۈز  ئۆرىپ قۇرئان تىلاۋەت قىلىپ ئەجىرنى ئاللاھ دىنلا تىمەستىن ، كەتكەن ۋاختىغا مەخلۇقاتلاردىن ھەق سۇرايدىغان   تەرسالاردا  ھاسىل بولمايدىغان دىندۇر . ›› سىزنىڭ مۇنۇ سۆزىڭىزدىن سىز بىلەن مۇنازىرە قىلىش ئارتۇقچە ئىش ئىكەنلىكىنى چۈشىنىۋاتىمەن . سىز ھىيلىمىكىرلىكتىكى يۇچۇن سۆزلەرنى ياقتۇرمايدىكەنسىزيۇ ، سۆزلىرىڭىزدە يۇچۇنلۇق بەكلا كۆپ . سىز بۇ ئېيتقانلىرىڭىزنى يەنە پىششىغلاپ ئەسلى گىراماتىكىغا چۈشۈرۈڭ . ئاندىن بۇ توغرىسىدا سىز بىلەن پىكىرلىشىمەن . بۇ ئىبارىلەردىن سىز ئىچكى ھىسىيەتىڭىزنى تولۇق ئىپادىلىمەي ئەقلى ئۆتكۈر بولمىغان كىشىلەرنى مۇشۇ ئاساستا چاپسانلا ئېزىقتۇرۇپ قويىسىز . چۈنكى بۇ ھېچقدنداق بىر مەنالىق ئورنى بولمىغان سۆز دۆۋىسى . مەن بىلەن مۇنازىرلىشىمەن دەيدىكەنسىز ، گەپلىرىڭىز گىراماتىكىلىق ، مەنالار ئوچۇق بولىشى كېرەك ! تىلاۋەت دېگەن نېمە ؟ قىرائەت دېگەن نېمە ؟ تەبلىغ قىلىش دېگەن نېمە ؟ تەرسا دېگەن نېمە ؟ ھەق سوراش دېگەن نېمە ؟ ھەق تەلەپ قىلىش دېگەن نېمە ؟  مەخلۇقاتلار دېگەن نېمە ؟ دىن دېگەن نېمە ؟ سىز مۇنۇلارنى ئوبدان شەرھىيلەپ ئوتتۇرغا قويۇپ مۇشۇ سۆزلىرىڭىزنى ئاجىرىملىق ھالەتتە ئاندىن ئوتتۇرغا قويسىڭىز ياكى سىز بىلەن خوشلىشىمەن ياكى قوللىشىمەن . ئەمما بۇ ئىبارىلەردە بىر مۇنچە سۆزلەرنى ئۆز ئورنىغا قويماستىن مالاماتتاڭ قىلىپ ‹‹ بىر نېمە دە ! ›› دېسىڭىز ، بۇ ئىبارىلەردىن ھېچنىمە چىقمايدۇ . چىقسا چىقىدۇ ، پەقەت پاسات چىقىدۇ .

رذمةيسة

	تېما ئىگىسى اللە سىزگە رەھمەت قىلسۇن ، ئەجرىڭىزنى كۆپلەپ بەرسۇن . اللە ئىلمىڭىزنى تېخىمۇ زىيادە قىلسۇن . ئامىن .

arzuumut

	ئەسسىلامۇ ئەلەيكۇم مۇنبەرداشلار ! سىلەر يەنىلا ئاللاھ نىڭ ھەق ھۇقۇقلىرغا : مەخلۇقاتلارنى شىرىك كەلدۈرۈپ ھەددىڭلاردىن ئېشىۋاتىسلەر ، ئەمدى بولدى قىلىڭلار ئۇنداق بارغانسىرى كۇفۇردا ئەزىۋەيلىمەڭلار .  مەن شۇ ھەقىيقەتلەرنى سەمىڭلارغا سېلىپ قۇيايكى ، بىمارلارنىڭ كىسىلىنى ئېغىرلاشتۇرۋېتىش ۋە ياكى ساقايتىۋېتىش ئۇ ئۇنداق سىلەرنىڭ تەسەۋۇرۇڭلاردىكىدەكلا خان ئاچاڭلىغا ئوخشاش مەخلۇقاتلارنىڭ قۇلىدىن كىلىدىغان ئىش ئەمەس . ئىسىڭلاردا بولسۇنكى ، خان ئاچاڭلىنىڭ قۇلىدىن كىلىدىغىنى پەقەت ئاللاھ نىڭ ھەق تەۋسىيەسىگە ئاساسەن؛  ھەقنى ئۆزى قۇبۇل قىلغاندىن باشقا ،  باشقىلارنى ھەققە دەۋەت قىلىشتۇر . شۇڭا  دىللىردا كىسەل بار  بىرمارلارنى ساقايتىش ۋە ياكى كىسىلىنى كۈچەيتىۋېتىش  خان ئاچاڭلىنىڭ قۇلىدىن كىلىدىغان ئىش ئەمەس . قۇلۇقىڭلارنى تىڭ تۇتۇپ ئاڭلاڭلار ! بۇنداق قىلىش ،  ئىنساننىڭ ياخشى -يامان ئەمەللىرگە قاراپ ، ياخشىغا -ياخشىچە ، يامانغا -يامانچە ، دىمەك ئىنساننىڭ نامى (يەنى ئىمان ئېيتىپ مۇسۇلمان بولدىمۇ ۋە ياكى ئۇنىڭ ئەكسىچە كاپىر بولدىمۇ ؟ ) ئەمەلى (يەنى ئاللاھ نىڭ قانۇن پىرىنسىپلىرغا ئەمەل قىلىپ ، ياخشى ئەمەللەرنى قىلدىمۇ ۋە ياكى ئاللاھ نىڭ قانۇنى قۇرئان كەرىمدىن چەتنەپ ، ئاشۇنداق ئايەتلىرىمنى ئەزان باھادا ساتماڭلار دىسە نەپسى خاھىشلىرغا ئەگىشىپ، پەيغەمبىرىمىزگە ئوخشاش  دىن يۇلىدا كەتكەن ئەجىرى ئۈچۈن رىسىقىنى  ئاللاھ دىن تىلىمەستىن ، ئۆزىچە پەتىۋا چىقىرىپ ھەر خىل يوللار بىلەن ھەقنى مەخلۇقاتلاردىن  سۇراپ، ئاللاھ نىڭ ھەق تەۋسىيەلىرنى ئىنكار قىلىش بىلەن ئاللاھ نىڭ توغرا يولىدىن چىقتىمۇ )مانا مۇشۇلارغا ئوخشاش ئىنسانلارنىڭ نامە- ئەمەللىرگە قاراپ ئۇنىڭ دىلىدىكى كىسىلنى كۈچەيتىۋېتىش ۋە ياكى كىسىلدىن ساقايتىۋېتىش ، ئۇ پەقەت يالغۇز  بىزنى ياراتقان زات ئاللاھ نىڭ قۇلىدىن كىلىدىغان ئىشتۇر .kizzik99 ئەپەندىم !  ئەگەردە سىز يۇقارقىدەك ئاللاھ نىڭ ھەق ھۇقۇقلىرغا :  خان ئاچىڭىزغا  ئوخشاش مەخلۇقاتلارنى شىرىك قىلىدىغان سۆزۈڭىزدە  راسچىللاردىن  بولسىڭىز . دىمەك شۇ سۆزىڭىزدە تەرسارلىق قىلىپ چىڭ تۇرۋالسىڭىز ، ئۇنداقتا سىز  6 ئىماننىڭ ئىچىدىكى ، ئىنسانغا يەتكەن  ياخشىلىق بولسۇن ۋە ياكى يامانلىق بولسۇن ، ئىنسانلارنىڭ ئۆز قىلمىشلىرى تۈپەيلىدىن ، دىمەك ياخشىغا -ياخشىقچە ، يامانغا-يامانچە  ئاللاھ نىڭ قۇلىدىن كىلىدىغالىقىغا ئىمان كەلدۈرەلمىگەن (يەنى ئىشىنەلمىگەن بۇلۇسىز   )   نەتىيجىدە سىز ئۆزىڭىز ھەر قەنچە مۇسۇلمانلىق دەۋاسى قىلغىنىڭىز بىلەن ئاللاھ نىڭ ھوزۇرىدا سىز مۇسۇلمانلىق دەۋاسىدا راسچىللاردىن ئەمەسسىز . شۇڭا ھەي مۇنبەرداشلار! بىزنىڭ قۇلىمىزدىن ئىش كەلمىگەندىكىن ئۇنداق بىر بىرىمىزنىڭ غېمىنى يەپ ، غەم ئەندىشە ئىچىدە  ، ھەققە دەۋەت قىلغۇچىلارنىڭ ھەق دەۋەتلىرنى ئىنكار قىلىپ ، ئۇلارنى ھەققە دەۋەت قىلىشتىن تۇسۇپ يۈرگۈچە بىر بىرىمىزنى ھەققە دەۋەت قىلىپ  تەقۋادارلاردىن بۇلايلى !

MOLLIR

	بۇ مۇنازىرە  قىلىشمۇ  ياكى  ئىختىلاپمۇ؟؟   مەن  قارىسام  سىلەر  ئىخىتىلاپ  قىلىۋېتىشىپسىلەر.  بىۋاستە  بولمىغىنى  بىلەن ،ۋاستىلىك ھالدا بىر-بىرىڭلارنىڭ زىتىغا  تىگىۋېتىپسىلەر...ئەينى زاماندىكى ئىختىلاپ قىلىشقانلىقلىرى  تۈپەيلىدىن لەنەتكە دۇچار  بولغان قەۋملەرگە ئوخشاش  ئاقىۋەتكە قېلشىتىن ھەزەر ئەيلەڭلار...    مەقسەت ئاساسى  جەھەتتىن ئوخشاش ، ئەمما ئۇنى ئىپادىلەش ئىقتىدارى ئوخشاش بولمىغانلىقتىن ھەتتا  بىر-بىرىڭلارنى كۇفرىغا  چىقىرىشقا  باشلاپسىلەر...   شۇنىسى  ئېنىقكى- بىرىڭلار ، ئۇلاقسىز كۆچەت ئۇ ھامان  تىكەن،  يىلتىزىدىن  قۇمۇرۇش كىرەك  دەيسىلەر،  بىرىڭلار ،ھاي-ھاي ، ئالدىرىمايلى ، ئۇلاپ  باقساق يىمىشكە  كىرىپ  قالار  دەيسىلەر....ئەمىليەتتە  بۇ  مۇشۇنچىلىك  ئاددىي  مەۋقەدۇر...     بۇ يەرشارىدا  سىلەردىن  باشقا  يەنە  6 مىليارد  ئىنسان  ياشاۋاتىدۇ...شۇنىسى ئىسىمىزدە بولسۇنكى، بۇ 6  مىليارد ئىنساننىڭ  ھەممىسى ئادەمنىڭ ئەۋلادلىرىدۇر، باشقىلارغا  تون كەيدۇرۇشكە  ئالدىرىمايلى، ھەرقانچە غاپىللىقتا  قالغان  بولسىمۇ ، قىلىۋاتقان ئىشلىرى  كۆزىڭىزگە  سىغمىسىمۇ، ئۇ  سىزنىڭ ئاكا-سىڭىللىرىڭىزغا  ئوخشاشتۇر.....    ياخشى-ياماننى  ئايرىپ ئۆزىگە  لايىق ئۇنۋان  بىرىش ، ياراتقۇچىغىلا  خاستۇر...بىز  پەقەت ئەھدىگە  ۋاپا  قىلىپ ياخشى ئىنسان  بۇلۇشقىلا  تىرىشايلى، ئىختىلاپ  نە ھاجەت..

kizzik99

	arzuumut يوللىغان ۋاقتى  2012-4-1 12:26 PM ئەسسىلامۇ ئەلەيكۇم مۇنبەرداشلار ! سىلەر يەنىلا ئاللاھ  ... ماڭا كېيدۈرگەن قالپىڭىز سەل چوڭ كەتتىمۇ قانداق؟ مەقسىتىڭىزگە يېتىش ئۈچۈن ۋاستە تاللىمايدىغاندەك تۇرىسىز. مەن ھېچقاچان ھەقنى ئىنكار قىلمىدىم پەقەت قىلمىشىڭىز ھەقنى ئاستىن ئۈستۈن قىلغاندەك بىلىنگەچكە شۇ قىلمىشىڭىزنى  ئىنكار قىلدىم.

arzuumut

	ھە راس kizzik99 ئەپەندىم ! سىزنىڭ ئىنكاسىڭىزدىن قارىغاندا  تېخى مەن سىزنى كۆزنەك ئەپەندىمگە ئوخشاش ئايال خەخ بىلەن پىكىرلەشمەيمەن دەپ مەن بىلەن پىكىرلىشىشتىن توختاپ قالىدىغان ئوخشايدۇ  دەپ  يەنى ئىنكاس قالدۇرىشىڭىزنى ئويلاپ باقماپتىمەن . قەنى مەن بىلەن پىكىرلەشكەن ئىكەنسىز ، ئۇنداقتا سىزگە ئاللاھ نىڭ ئىزنى بىرىشى بىلەن  شىرىكنىڭ ماھىيتى توغرسىدا يەنى قىسقىچە چۈشەنجە بىرىپ ئۈتەي . قۇبۇل قىلسىڭىزمۇ ئۆزىڭىز ئۈچۈندۇر ، قىلمىسىڭىزمۇ ئۆزىڭىز ئۈچۈندۇركى ، دىندا ئۇنىڭغا كىرىشكە زورلاش يوقتۇر . دەۋەت قىپ قىپ قۇيىمەن شۇ  خالاس . خوش ئەمىسە : شىرىكنىڭ تۈرلىرى ئىنتايىن كۆپ بۇلۇپ . ھەرقانداق شىرىك ماھىيەت جەھەتتىن ئۇ پەقەت  مەخسەتلىك ۋە مەخسەتسىز ، قەستەنلىك ۋە سەۋەنلىك دەپ ئىككى تۈرگە ئارلىدۇ . بۇنىڭ بىرسى مەسىلەن : قۇرقۇش جەھەتتىكى شىرىكنى  ئالساق ئىنسانلار ئىنسانلاردىن قورقىدىغان . قورقۇشتا ئۇلار قۇرقۇشقا لاھىق ئاللاھ دىن باشقا ھېچ قانداق ئىلاھ نىڭ يوقلىقىنى بىلىپ تۇرۇپمۇ يەنىلا ھەر خىل سەۋەپلەر تۈپەيلىدىن ، دىمەك  قەستەنلىك بىلەن يەنى مەخسەتلىك ھالدا،  ئالدىن پىلاللاپ تۇرۇپ ، قورقۇشتا ئاللاھ دىنمۇ قورقۇپ ، ئىنسانغا ئوخشاش مەخلۇقاتلاردىنمۇ قورقۇپ ، قۇرقۇشتا ئاللاھ غا مەخلۇقاتلارنى شىرىك قىلىۋالىدۇ . مانا بۇنىڭغا ئوخشاش مەخلۇقاتلاردىن قورقۇش ، قۇرقۇشتا مەخلۇقاتلارنى ئاللاھ غا شىرىك قىلىۋالغانلىق بۇلۇپ  . بۇنىڭ ئۈچۈن ئىنسان ئاللاھ نىڭ جازاسىغا تارتىلىدۇ . يەنا بىرسى ئالدىن پىلانلانمىغان ، دىمەك مەخسەتسىز ھالدا يەنى قەستەنلىك بولمىغان ئاساسىدا ؛ سىزنىڭ  تۇيۇقسىز تۇرغان ھالەتلىرىڭىزدە بىرەرسىنى ئۈللۈك ئاۋازدا توۋېلاشلىرى ، سىز بۇنداق بۇلىشىنى كۈتمىگەن ، ئويلاپمۇ باقمىغان ئەھۋال ئاستىدا تۇيۇقسىز يىرتقۇچ ھايۋانلارنىڭ ۋە ياكى بولمىدى چاچقان پاقىغا ئوخشاش ئاددىي جانىۋارلارنىڭ كۆز ئالدىڭىزدا پەيدا بۇلىشى بىلەن قورقانلىقىڭىز ئۇ سىزنىڭ قورقۇشتا ئاللاھ غا ئۇلارنى شېرىك قىلىۋالغانلىقىڭىز بولمايدۇ . دىمەك جانابى ئاللاھ مۇ بۇنداق مەخسەتسىز ھالدا بىلمەي تۇرۇپ ، سەۋەنلىكتىن يۈز بەرگەن ئىشلاردا  بەندىلىرنى جازاغا تارتمايدۇ . چۈنكى جانابى ئاللاھ  ئادىلدۇر ، ھېكمەت بىلەن ئىش قىلغۇچىدۇر .

koznak

	arzuumut يوللىغان ۋاقتى  2012-4-1 03:18 PM ھە راس kizzik99 ئەپەندىم ! سىزنىڭ ئىنكاسىڭىزدىن قارىغاندا   ... ھە راس kizzik99 ئەپەندىم ! سىزنىڭ ئىنكاسىڭىزدىن قارىغاندا  تېخى مەن سىزنى كۆزنەك ئەپەندىمگە ئوخشاش ئايال خەخ بىلەن پىكىرلەشمەيمەن دەپ مەن بىلەن پىكىرلىشىشتىن توختاپ قالىدىغان ئوخشايدۇ  دەپ  يەنى ئىنكاس قالدۇرىشىڭىزنى ئويلاپ باقماپتىمەن سىز بىلەن پىكىرلىشىش ئۆزىگە .ئۆزى زۇلۇم قىلغان بىلەن ئوخشاشكەن . چۈنكى سىز چىدىمىسىڭىز تۆھمەت قىلىشتىن ۋە بارغانچە قاتتىق سىققاندا ئاغزىڭىزنى بۇزۇشتىن يانمايدىغاندەك قىلىسىز . مۇمكىن بولسا سىز ئۇستازىڭىزنى ، ياكى ئېرىڭىزنى ۋە ياكى بولمىسا سىزنىڭ مەيدانىڭىزغا چۆكۈپ سىزگە ئوخشاش بولغان ئەر يولداشلارنى مەيدانغا سېلىڭ . ئاندىن مەن چىقاي .

arzuumut

	توغرا دەيسىز  koznak ئەپەندىم . شۇنداق سىزگە ئوخشاش  باشتا پىكىرلىشىۋېتىپ ، كىيىن ئىختىلاپلىشىۋاتقانلار  ئۆزىگە ئۆزى زۇلۇم سالغۇچىلاردۇر . مەن شۇنى سەمىڭىزگە سېلىپ قۇيايكى ، مەن خۇدادىنلا  قورقىدىغان ،  تۆھمەتخورلىقتىن ئاللاھ غا سېغىنىپ پاناھ تىلەيدىغان ئادەم مەن . ئەمما  كۇفۇردا چىڭ تۇردىغان تەرسالارنى كۆرگەندە ئۇنداقلارغا ئانچە مۇنچە سەل قۇپالراق  تىگىپ قېلىشىم مۇمكىن . ئەپسۇز مەن ئىسلامنى قۇبۇل قىلىشتا ئىنسانلاردىن پەقەت ئۇستاز تۇتقان ئەمەس . چۈنكى مىنىڭ ئۇستازىم ھەق ئاللاھ نىڭ سۆزى قۇرئان كەرىمدۇر . شۇڭا سىز ئەگەردە مىنىڭ ئۇستازىم بىلەن پىكىرلەشمەكچى بۇلىدىكەنسىز شۇ ئاللاھ نىڭ ھەق كالامى قۇرئان كەرىم بىلەن پىكىرلىشىڭ . يەنى ئەپسۇز  مىنىڭ يولدۇشۇم سىز بىلەن پىكىرلىشىدىغانغا ئۇنىماسمىكىن . چۈنكى ئۇنىڭ بىلەن سىز بىر يولدىكى ئادەملەردىن ئەمەستەك قىلىسىىز . مەن سىزنى پەقەتلا بۇلاردىن خەۋەرلەندۈرۈپ قۇيۋاتىمەن شۇ، ئاللاھ خالىسا ئاندىن بىز خالىيالايمىز . ئاللاھ خالىسا بىز يەنا پىكىرلىشەرمىز . ئەگەردە خلىمىسا توختاپ قالىمىز . ئەمما سىز  يەنىلا شۇ ھەقىيقەتلەرنى بىلىپ قېلىڭكى ، ئىسلام باراسىدا پىكىرلىشىشتە ئەر ئاياللىق ئايرىمىسى بولمايدۇ . دىمەك ئۇ مەيلى قانداق ئادەم ۋە ياكى كىم بولسا بولسۇنكى ، ئەگەردە جەننەت بىلەن دۇزاقنىڭ ئەرلىك ، ئاياللىق ئايرىمىسى بولمايدىكەن ھەققە دەۋەت قىلغۇچىلارنىڭمۇ   ئايرىمىسى بولمايدۇ . دىمەك ئىسلامدا كىمكى سۆزلەشتە ھەقنىلا سۆزلەيدىكەن ئۇنىڭ قانداق ئادەم ؟ كىم بۇلىشىدىن قەتئى نەزەر  ئۇنىڭ سۆزىنى قۇبۇل قىلىمىز  . ئەگەردە كىمكى ھەقتىن چەتنەپ سۆز قىلىدىكەن ئۇنىڭ سۆزىنى ئىنكار قىلىمىز .

arzuumut

	ئەسسىلامۇ ئەلەيكۇم كۆزنەك ئەپەندىم ! ئاللاھ خالاپ يەنى سۆزلىشىشنى دىلىمغا  سالغان ئىكەن سورغانلىرىڭىز جاۋاپسىز قالمايدۇ . قەنى ئەمدى ئاللاھ نىڭ ئىزنى بىلەن  ئۆز پىكىرىمىزگە (يەنى مەن بىلەن مۇنازىرلىشىمەن دەيدىكەنسىز ، گەپلىرىڭىز گىراماتىكىلىق ، مەنالار ئوچۇق بولىشى كېرەك ! تىلاۋەت دېگەن نېمە ؟ قىرائەت دېگەن نېمە ؟ تەبلىغ قىلىش دېگەن نېمە ؟ تەرسا دېگەن نېمە ؟ ھەق سوراش دېگەن نېمە ؟ ھەق تەلەپ قىلىش دېگەن نېمە ؟  مەخلۇقاتلار دېگەن نېمە ؟ دىن دېگەن نېمە ؟ سىز مۇنۇلارنى ئوبدان شەرھىيلەپ ئوتتۇرغا قويۇپ مۇشۇ سۆزلىرىڭىزنى ئاجىرىملىق ھالەتتە ئاندىن ئوتتۇرغا قويسىڭىز ياكى سىز بىلەن خوشلىشىمەن ياكى قوللىشىمەن . ئەمما بۇ ئىبارىلەردە بىر مۇنچە سۆزلەرنى ئۆز ئورنىغا قويماستىن مالاماتتاڭ قىلىپ ‹‹ بىر نېمە دە ! ›› دېسىڭىز ، بۇ ئىبارىلەردىن ھېچنىمە چىقمايدۇ . چىقسا چىقىدۇ ، پەقەت پاسات چىقىدۇ . )دىيىلگەن ئىبارىلىرىڭىزگە كىلىدىغان بولساق . بۇلاردىن چىقىدىغىنى ھەقىييقەتمىكەن ياكى پىتنە -پاساتمىكەن قەنى بىرلىكتە كۆرۈپ باقايلى ! 1- تىلاۋەت دىگەن نىمە ؟ جاۋاپ تىلاۋەت قىلىش دىگىنىمىز . مۆمىنلەرگە : ئاللاھ نىڭ ھەق سۆزلىرنى (يەنى قۇرئان ئايەتلىرنى ) ھىكمەت يوللىرى (يەنى سۈننەتنى )ئۈگۈتىپ ، ئۇلارنى گۇمۇراھلىقتىن قايتۇرۇش  ئۈچۈن قۇرئان كەرىمدىن قىلىنغان پەيغەمبىرىمىزنىڭ تىلاۋېتىدۇر . بۇ ھەقتە جانابى ئاللاھ قۇرئان كەرىمدە مۇنداق دىگەن : يەنى[اﷲ مۆمىنلەرگە اﷲ نىڭ ئايەتلىرىنى تىلاۋەت قىلىدىغان، ئۇلارنى(گۇناھلاردىن) پاك قىلىدىغان، ئۇلارغا كىتابنى ۋە ھېكمەتنى (يەنى قۇرئان ۋە سۇننەتنى) ئۆگىتىدىغان، ئۆزلىرىدىن بولغان بىر پەيغەمبەر ئەۋەتىپ، ئۇلارغا چوڭ ئىھسان قىلدى؛ ھالبۇكى، ئۇلار بۇرۇن ئوچۇق گۇمراھلىقتا ئىدى]3-سۈرە (164). يەنى[شۇنىڭدەك (يەنى سىلەرگە بەرگەن نېمىتىمنى كامالەتكە يەتكۈزگىنىمدەك ) ئۆز ئىچىڭلاردىن سىلەرگە بىزنىڭ ئايەتلىرىمىزنى تىلاۋەت قىلىپ بىرىدىغان، سىلەرنى (مۇشرىكلىك ۋە گۇناھدىن) پاك قىلىدىغان، سىلەرگە كىتابنى (يەنى قۇرئاننى ) ۋە ھىكمەتنى (يەنى دىنىي ئەھكاملارنى) ئۆگىتىدىغان، سىلەرگە بىلمىگەنلىرىڭلارنى بىلدۈردىغان بىر پەيغەمبەرئەۋەتتۇق]2-سۈرە(151). ئۇنىڭۇدىن باشقا ئىنسانلار ئارلىردا (يەنى يەھۇدىيلار ۋە ناسارالاردىن ) مۇ قۇرئاننى كىچىلىرى تىلاۋەت قىلىپ تۇرىدىغان جامائەلەر   بۇلۇپ . تىلاۋەت قىلىش دىگەنلىك ئەنە شۇلارنىڭ قۇرئان تىلاۋېتىگە قارتىلغان تىلاۋەتتۇر .   يەنى [ئۇلار بىر خىل ئەمەس، ئەھلى كىتابتىن (يەنى يەھۇدىيلار، ۋە ناسارالاردىن) كېچىلىرى اﷲ نىڭ ئايەتلىرىنى تىلاۋەت قىلىپ تۇرىدىغان ۋە سەجدە قىلىپ تۇرىدىغان بىر جامائەت كىشىلەر بار]3-سۈرە (113). يەنى ئاخىرى بار

arzuumut

	داۋامى 2- قىرائەت دىگەن نىمە ؟ قىرائەت قىلىش دىگەنلىك ئارەپچە قۇرئان كەرىمنى ئەرەپ تىلى گىرامماتكىسقا چۈدۈرۈپ ئۇقۇش ، شۇنداقلا نامازلىرىمىزدا ئۇقۇلىدىغان قۇرئان ئايەتلىرنى ئۈللىك ئاۋازدىمۇ ئەمەس ، پەس ئاۋازدىمۇ ئەمەس . دىمەك ئوتتۇرھال ئاۋازدا ئاللاھ نىڭ نامىنى يات ئىتىش ئەنە شۇلار  قىرائەت قىلىش دىمەكتۇر  . بۇ ھەقتە جانابى ئاللاھ  قۇرئان كەرىمدە مۇنداق دىگەن : يەنى[«اﷲ دەپ ئاتىساڭلارمۇ بولىدۇ، رەھمان دەپ ئاتىساڭلارمۇ بولىدۇ، قايسىنى ئاتىساڭلار (ھەممىسى ياخشىدۇر). چۈنكى اﷲ نىڭ نۇرغۇن گۈزەل ئىسىملىرى بار» دېگىن، نامىزىڭدا (قىرائەتنى) (مۇشرىكلار ئاڭلاپ قېلىپ ساڭا ئەزىيەت يەتكۈزمەسلىگى ئۈچۈن) يۈقىرى ئاۋاز بىلەنمۇ ئوقۇمىغىن، (مۆمىنلەر ئاڭلىماي قالماسلىقى ئۈچۈن) پەس ئاۋاز بىلەنمۇ ئوقۇمىغىن. ئۇلارنىڭ ئارىسىدا ئوتتۇرا يول تۇتقىن]17-سۈرە (110). 3-تەبلىغ قىلىش دىگەن نىمە ؟ تەبلىغ دىگىنىمىز ، كىشىلەرگە ئاللاھ نىڭ بىر ئىكەنلىكىنى بىلدۈرۈش ، شۇنداقلا ئۇنىڭدىن ۋەز -نەسىيئەت ئېلىپ ، توغرا يولدا بۇلۇشلىرى ئۈچۈن ئاللاھ تەرىپىدىن نازىل بولغان قۇرئان كەرىم بۇلۇپ . جانابى ئاللاھ بۇ ھەقتە قۇرئان كەرىمدە مۇنداق دىگەن: يەنى[كىشىلەرنىڭ ئاگاھلاندۇرۇلۇشى، اﷲ نىڭ بىر ئىكەنلىكىنى بىلىشلىرى، ئەقىل ئىگىلىرىنىڭ ۋەز- نەسىھەت ئېلىشلىرى ئۈچۈن، بۇ (قۇرئان)تەبلىغدۇر (يەنى كىشىلەرگە تەبلىغ قىلىش ئۈچۈن نازىل قىلىندى)]14-سۈرە (52). دىمەك ئىنسانىيەت ئۈچۈن ھەق قۇرئان كەرىم ئەنە شۇ  ۋەز- نەسىيئەت ئېلىپ توغرا يولدا بۇلۇشىمىز ئۈچۈن بىزگە پەيغەمبىرىمىز تەرىپىدىن يەتكۈزۈلگەن ئەڭ ياخشى تەبلىغتۇر . يەنى[(ئى مۇھەممەد!) ئەگەر ئۇلار سەن بىلەن (دىن بارىسىدا)مۇنازىرەلەشسە: « ماڭا ئەگەشكەنلەر بىلەن بىرلىكتە، مەن ئۆزەمنى اﷲ غا تاپشۇردۇم (يەنى اﷲ نىڭ ئەمرلىرىگە بويسۇنغۇچىمىز)» دېگىن. كىتاب بېرىلگەنلەرگە (يەنى يەھۇديلار ۋە ناسارالارغا) ۋە ئۈممەتلەگە(يەنى ئەرەب مۇشرىكلىرىغا): « مۇسۇلمان بولدۇڭلارمۇ؟» دېگىن، ئەگەر ئۇلار مۇسۇلمان بولسا، توغرا يول تاپقان بولىدۇ. ئەگەر ئۇلار يۈز ئۆرىسە (ساڭا ھىچ زىيىنى يوق)، سېنىڭ پەقەت تەبلىغ قىلىش مەسئۇلىيىتىڭ بار، اﷲ بەندىلىرىنى (يەنى ھەممە ئەھۋالنى) كۆرۈپ تۇرغۇچىدۇر]3-سۈرە (20). يەنى[اﷲ غا ۋە پەيغەمبەرگە ئىتائەت قىلىڭلار، (ئۇلارغا مۇخالىپەتچىلىك قىلىشتىن) ھەزەر قىلىڭلار، ئەگەر (ئىتائەت قىلشتىن) باش تارتساڭلار، بىلىڭلاركى، رەسۇلىمىزنىڭ مەسئۇلىيىتى پەقەت ئوچۇق تەبلىغ قىلىشتۇر5-سۈرە (92). يەنى[پەيغەمبەرنىڭ مەسئۇلىيىتى پەقەت تەبلىغ قىلىشتۇر. اﷲ سىلەرنىڭ ئاشكارا ۋە يوشۇرۇن قىلىپ يۈرگەن ئىشلىرىڭلارنى بىلىپ تۇرىدۇ]5-سۈرە (99). ئاخىرى يەنا بار .