ئابدۇقادىر جالالىددىن ئەقلىيەلىرى

BBC

	جاھانگىر 123ئەپەندى مەن سىزنىڭ مىللىتىمىزدىن چىققان مۇشۇنداق بىر پەزىلەت ئىگىسىگە ھۆزمەتسىزلىك قىلىسىڭىزغا چىداپ تۇرالمىدىم.پۈتۈن مۇسۇلمان دۇنياسى جۈملىدىن بىز ئۇيغۇرلار... بۇ دۇنيا كاپىرلارنىڭ ئۇ دۇنيا بىزنىڭ دەپ ياشاپ قانداق كۈنلەرنى كۆرىۋاتقانلىقىنى ئۇنۇتماڭ.سىزنىڭ ،دىنگە سادىق مۇسۇلمان ئىكەنلىكىڭىزدا ھىچ شۆھبەم يوق ئەمما سىزنىڭ چۈشەنمەيدىغان تىخى نۇرغۇن نەرسىڭىز باركەن .كەشكى بىز ياشاۋاتقان دۇنيا بىزنىڭ ئەركىن پىكىر قىلىشىمىزغا يول قويسا نىمىلەر توغۇرسىدا مۇنازىرلىشىپ كىتەتۇق.ئاللاھ بىزگە بۇيرۇپ بەرگەن نىممەتلەرنى خەققە تارىتقۇزۇپ قويۇپ قايسى يۈزىمىز بىلەن جەننەتنىڭ خىيالىدا بولىمىز. ئەگەر دۈشمەن زىمىنىڭغا بىر غىرىچ بىسىپ كىرسە ،سىنىڭمۇ دۈشمەننى زىمىنىڭدىن بىرغىرىچ قوغلاپ چىقىرىشىڭ جىھااد پەرىز قىلىندى. مۇشۇنىڭ ئۆزىلا ئۆزىنىى مۇسۇلمان چاغلايدىغان ھەرقانداق ئۇيغۇر ئەركەكلىرىگە چوڭقۇر ئويلانمىسا بولمايدىغان .............نەرسە.ئۆزىمىزنى مۇسۇلمان دەپلا ........5ۋاخ ناماز ئوقۇساقلا بۇ تولۇق مۇسۇلمانلىق بولمايدۇ،پەرىزلەرنىمىۇ جايىدائورۇندۇشىمىز كىرەكقۇ؟مۈشۈچىلىك سۆزلەي ئاخىرىدا سىزگە شۇنى تەۋسىيە قىلاي  تىل ئۇچىڭىزنى ئۆزقىرىنداشلىرىڭىزغا ئەمەس سىز سكيىدىغان ئەشۇ ئۇلۇغ دىننى ئىنكار قىلىۋاتقان،مىللەت خەلقىڭىزنى ئاياغ ئاستى قىلۋاتقان شۇ قەۋىمگە قارىتىڭ.ئەگەر جۈئەت قىلالمىسىڭىز ئاغزىڭىزنى چىڭ يۇمۇپ ئۆزقىرىنداشلىرىڭىز توغۇرلۇق بىمەنە پىكىرلىرىڭىزنى قوسقۇڭىزغا ساقلاپ قويۇڭ.سىزنىڭ قالايمىقان سۆزلىرىڭىز ئەقلى 2ياشلىق بالىلارچىلىكمۇ يىتىلمىگەن بەزەن ئاق -قارىنى پەرىق قىلالمايدىغان تورداشلارغا زىيانكەشلىك قىلغان بولىسىز.يۇقارقى ئۇستازنىڭ گەپلىرىنى چۈشىنەلمىسىڭىز ئىزدىنىڭ،ئىزدەنگىڭىز كەلمىسە يۇقارقىدەك قالايمىقان پىكىر قىلماي ،بۇنداق تىمىدىن ئاتلاپ ئۆتۈپ كىتىڭ.

KUTALQESI

	ئارتۇق گەپ ئىشەككە يۈك .گۈزەل جامالىمىزنى نامايان قىلىپ، سۇمبۇل چاچلىرىمىزنى يەلپۈندۈرەيلى ، يۈزىمىزنى يۆگەپ، ساقال قويۇپ ئۇيغۇر مەدىنىيىتىمىزنى يوقاتمايلى مانا بۇ پارتىيمىزنىڭ بىزلەرگە بەرگەن دىننىي ئەركىنلىك سىياسىتى .پارتىيمىزنىڭ دىننىي قانۇنىغا ھۆرمەت قىلايلى ئاكتىپ ئاۋاز قوشايلى ياشسۇن پارتىيە .ۋاي ۋاي ۋاي ۋاي بەزەنلەرنىڭ ئەقلىدىن ئۆرگىلەي

JAHANGIR.123

	«پارتىيىنىڭ دىنىي ئەركىنلىك سىياسىتى»، بىخەتەرلىكىمىز ئۈچۈن، مۇشۇنداق ئالتۇندىن ئانچە-مۇنچە ھەل بېرىپ قويىمىز. مەزمۇنغا قىستۇرۇلۇپ قالغان بىر شەكىلدۇر. ئۇ، ماھىيەت ئەمەس. 24-قەۋەتتىكى مۇنبەرداش توغرا چۈشەنگەيسىز.

tewelgha

	JAHANGIR.123 يوللىغان ۋاقتى  2012-7-8 04:44 AM تىۋېلغا ئەپەندىم:    دىن روھنى تەتقىق قىلىدىغان پەن ئ ... بۇ ھەقتە ئىككىمىزنىڭ چۈشەنچىسى ئوخشىمايدىكەن .مېنىڭچە قۇرئان دەل ئاللا تەرىپىدىن چۈشۈرۇلگەن ئىلاھى ھۆكۈم (قۇرئان ئەڭ توغرا ھۆكۈم ،چۈنكى قۇرئاندىن بۇرۇن چۈشكەن كىتاپلارمۇ بار ).ئىسلام بولسا قۇرئاننىڭ ئۇستىگە قۇرۇلغان پەلەسەپە . بۇنداق دىيىشىمنىڭ سەۋەبى ،مۇھەممەت پەيغەمبىرىمىزدىن بۇرۇن كەلگەن پەيغەمبەرلەرنىڭ ھەممىسى  ئاللا تەرىپىدىن ئەۋەتىلگەن،بىراق ئۇلارنىڭ پەيدا قىلغىنى ۋە تەرغىپ قىلغىنى ئىسلام ئەمەس . پەقەت مۇھەممەت پەيغەمبىرىمىزلا ئىسلامنى پەيدا قىلدى ۋە تەرغىپ قىلدى .  شۇڭا ئۇنى بىر خىل بىلىم ياكى پەن دەپ چۈشۈنۈشنىڭ خاتاسى يوق .

JAHANGIR.123

	tewelgha يوللىغان ۋاقتى  2012-7-9 12:32 AM بۇ ھەقتە ئىككىمىزنىڭ چۈشەنچىسى ئوخشىمايدىكەن .مېنىڭچ ...        ئىسلامنى مەلۇم پەنگە تەتبىقلاش ئارقىلىق، ئۇنى ئىدىيولوگىيە كاتوگورىيىسىگە زورمۇ-زور تەۋە قىلىش ئەقىيدىدىكى ئېغىشقا سەۋەپچى بولغىنىدەك، ئەقىيدىدىكى ئېغىشمۇ، ئېتىقادتىكى سۇسلۇقنى پەيدا قىلىدۇ. قېرىندىشىم دىن [ئىسلام دىنى] ئىدىيولوگىيەگە مەنسۇپ پەن ئەمەس. ئۇ بىر ئىلاھىي ھۈكۈم، ھەقىيقەتلەر قامۇسۇدۇر. جۈملىدىن ئىسلام دىنى ئاللاھ نىڭ دىنىدۇر. ئۇنىڭغا ئىنساننىڭ چىشى پاتمايدۇ. شەرتسىز ئىتائەت قىلىمىز. ئىسلام دىنى ئاللاھ نىڭ دىنى بولغاچقىلا، ئۇنىڭدا ئىدىيە-نەزىرىيە خاھىشى مەۋجۇت ئەمەس. پەقەت، ھەقىيقەتلا مەۋجۇتتۇر. ئىسلامغا پەندىن نىسبەت بېرىش- ھەقنى ئىنكار قىلغانلىق بىلەن باراۋەردۇر. چۈنكى، دىن ئاللاھ قا خاس ھادىسىدۇر. پەن ئىنسانغا خاس ھادىسىدۇر. كىشىلەر تەبىيئەت دۇنياسىدىكى ئىلمىي قائىدە-قانۇنىيەتلەرنى يۈكسەك دەرىجىدە ئومۇملاشتۇرۇپ ۋە ئىجتىمائىلاشتۇرۇپ، پەن سېستىمىسىنى شەكىللەندۈرگەن. ئاللاھ ئۆزىنىڭ كالامىنى-دىنىنى پەيغەمبەرلەر ۋاستىسى ئارقىلىق بەندىلىرىگە يەتكۈززىپ، ئىنسانلارنىڭ ئەقىل-تەپەككۈرىدىن ئۈستۈن تۇرىدىغان ۋە ئۇلارنىڭ ئىرادىسىگە بويسۇنمايدىغان كالامىنى-دىنىنى ۋۇجۇتقا كەلتۈردى. شۇڭا، ئىسلام دىنى پەن خاراكتېرىدىن ئادا-جۇدادۇر. پەلسەپە-جەۋھەرلەنگەن ئىدىيە-نەزىرىيە جۇغلانمىسى بولۇپ، ئىنسانلار ئەقىل-تەپەككۈرىنىڭ يارقىن نامايەندىسىدۇر. شۇڭا، پەلسەپە-ئىنسانلىق خۇسۇسىيەتكە ئىگە بولۇپ، مەلۇم جەمىيەت ۋە ياكى كوللېكتىپنىڭ ئىدىيولوگىيە سېستىمىسىنى بەرپا قىلىدۇ. ئۇ، ئىسلامغا بىۋاستە ۋەكىللىك قىلالمايدۇ. ئىسلام-ئاللاھ نىڭ نۇرى. ئۇ، ھەرقانداق پەن سېستېمىسىدىن مۇستەسنا بولغان، قاراڭغۇ-زۇلمەتتىكى جانغا ئۈمۈد ۋە ئەمىنلىك ئاتا قىلغۇچى ھەقىيقەت نۇرىدۇر.      قېرىندىشىم تېۋىلغا، ئادەم ئەلەيھىسسالامدىن تارتىپ، تاكى مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامغىچە ئۆتكەن تامامى پەيغەمبەرلەر-بىرلا دىنغا، يەنە ئاللاھ نىڭ دىنى بولغان ئىسلام دىنىغا ئېتىقاد قىلىپ كەلدى. ئارلىقتا پەيدا بولغان دىنلار-ئىنسانلار تەرەپىدىن ئۆزگەرتىلگەن ۋە ياكى ئويدۇرۇپ چىقىلغان ساختا دىندۇر.

tewelgha

	پىكىرلىرىڭىزدىن تەقۋادارلىغىڭىز مەلۇم بولۇپ تۇرۇپتۇ ،لىكىن بىر ئاددى ئىنسان بولۇش سۈپۈتۈم بىلەن نۇرغۇن مەسىلىلەر كاللامدىن ئۆتمەيدۇ . بۇلارنىڭ ئىچىدىكى بىرى بولسا ئاللا تەرىپىدىن ئەۋەتىلگەن پەيغەمبەرلەر ۋە ئۇلارغا چۈشكەن كىتاپلار . سىزنىڭ چۇشەندۇرىشىڭىزچە بولغاندا مۇھەممەت پەيغەمبىرىمىزدىن باشقا پەيغەمبەرلەرمۇ ئالاھ تەرىپىدىن ئىسلامنى تەرغىپ قىلىشقا چۈشۈرۈلگەن ئىكەن ،ئۇنداقتا ئۇلارغا چۈشۈرۈلگەن كىتاپلار بىر-بىرىنى ئىنكار قىلىدۇ ،بۇنى قانداق چۈشۈنىمىز ؟ ئۇنىڭغا ھازىرقى مۇسۇلمانلار قانداق مۇئامىلە قىلىشى كېرەك ؟

JAHANGIR.123

	ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم قېرىندىشىم تېۋىلغا:      «قۇرئان-كەرىم» رەببىمىز ئاللاھ تەرەپىدىن مۇھەممەد ئەلەيئھىسسالام ۋە ئۇنىڭ ئۈممەدلىرىگە چۈشكەن ئىلاھىي نۇر. ئۇنى تاكى قىيامەتكىچە ساقلاش ۋە قوغداش ئاللاھ نىڭ ۋەدىسىدۇر. 14 ئەسىردىن بۇيان «قۇرئان-كەرىم»نىڭ بىر تال چېكىت-پەشلىرىمۇ ئۆزگىرىپ باققىنى يوق. «قۇرئان-كەرىم» يەنە ئاللاھ نىڭ ئىزنىسى بىلەن «تەۋرات»بىلەن«ئىنجىل»نى تەستىقلايدۇ. «قۇرئان-كەرىم»نىڭ تەستىقلاۋاتقىنىمۇ، ئاللاھ تەرەپىدىن ۋەھىي ئارقىلىق نازىل قىلىنغان، ئىنسانلار تەرەپىدىن ئۆزگەرتىلمىگەن «تەۋرات»بىلەن«ئىنجىل»نىڭ ئەسلى نۇسخىسىدۇر. ھازىر بىز ئاڭلاۋاتقان ياكى كۆرىۋاتقان«تەۋرات»بىلەن«ئىنجىل» ئەينى ۋاقىتتا يەھۇدىي موللىلىرى تەرەپىدىن ئۆزگەرتىلگەن نۇسخىلىرىدۇر. ساماۋىي كىتابلارنى ساقلاش ۋە قوغداش ۋەزىپىسىنى ئاللاھ كىتاب ئەھلىگە تاپشۇرغان. بۇ، ئاللاھ نىڭ ئىرادىسى. ئەھلى كىتاب پەيغەمبەرلىرى ئالەمدىن ئۆتكەندىن، ئۆزئارا ئىختىلاپ قىلىشىپ، ساماۋىي كىتابلىرىنى قوغداش ۋە ساقلاش ۋەزىپىسىنى ئادا قىلالمىدى. ئاللاھ ئەڭ ياخشى قوغدىغۇچى ۋە ساقلىغۇچىدۇر. «تەۋرات»مۇسا ئەلەيھىسسالام ۋە ئۇنىڭ قەۋمىگە چۈشكەن. ئەسلى «تەۋرات»مۇ ئاللاھ نىڭ بىرلىك-بارلىقىنى ئېتىراپ قىلىدىغان، مۇسا ئەلەيھىسسالامنىڭ ئاللاھ نىڭ پەيغەمبىرى ئىكەنلىكىنى تەستىقلايدىغان، ھەمدە تەۋھىد ئىلمىنى ئۆزىگە تۈپ پىرىنسىپ قىلغان ساماۋىي كىتابتۇر. ئەسلى «تەۋرات» بىر خۇدالىق دىننى تەرغىب قىلىپ، ئىسلام شەرىيئىتىنى ئىجىرا قىلىدۇ. «ئىنجىل»ئىيسا ئەلەيھىسسالام ۋە ئۇنىڭ قەۋمىگە چۈشكەن. ئەسلى «ئىنجىل»مۇ ئەسلى«تەۋرات»قا ئوخشاش سۈپەتكە ئىگە ساماۋىي كىتابتۇر. ئىيسا ئەلەيھىسسالام دۇنياغا كەلگەندىن كېيىن، مۇسا ئەلەيھىسسالام ۋە «تەۋرات»نى تەستىقلاش بىلەن بىرگە، ئاللاھ نىڭ ئىزنى قىلىشى بىلەن «تەۋرات»تىكى بىر قىسىم ئۈكۈملەرنى مەنسۇق قىلسا، «ئىنجىل»غا بىر قىسىم ھۈكۈملەرنى تولۇقلاپ كىرگۈزىدۇ. بۇ خىل ۋەزىپىنى ئادەتتىكى ئىنسان قىلالمايدۇ. ئالدىنقى ساماۋىي كىتابتىكى ئەھكام-ئەركانلار بىلەن ھۈكۈملەرنى تەستىقلاش، مەنسۇق قىلىش، ئۆزگەرتىش ۋە تولۇقلاش-يەنە بىر پەيغەمبەر بىلەن ساماۋىي كىتابنى شەرت قىلىدۇ. ئىيسا ئەلەيھىسسالام دەل مۇشۇ شەرتكە چۈشكەن. ئىيسا ئەلەيھىسسالام بىلەن يەھۇدىي موللىلىرى ئارىسدا كەسكىن بەس-مۇنازىرە بولىدۇ. يەھۇدىي موللىلىرى تەۋراتنىڭ ئىيسا ئەلەيھىسسالام تەرەپىدىن تەستىقلىنىش بىلەن بىر ۋاقىتتا يەنە مەنسۇق قىلىنغانلىقىنى تەن ئالمايدۇ. يەھۇدىيلار ئىيسا ئەلەيھىسسالامغا ئىمان ئىيتمايلا قالماستىن، «ئىنجىل»نىڭ ئاللاھ تەرەپىدىن چۈشكەن ساماۋىي كىتاب ئىكەلىكىگىمۇ، ئىمان ئېيتمايدۇ ۋە ئېتىراپ قىلمايدۇ. كېيىنكى دەۋىرلەردە، يەھۇدىي موللىلىرى«تەۋرات»بىلەن«ئىنجىل»نى خالىغانچە ئۆزگەرتىدۇ. ھازىرقى ئۆزگەرگەن تەۋرات بىر خۇدالىق دىندىن كۆپ خۇدالىق دىنغا قاراپ تەرەققىي قىلدى. يەھۇدىيلار زۇبەيىرنى ئاللاھ نىڭ ئوغلى دەپ قارايدۇ. بۇ، ئاللاھ كەچۈرمەيدىغان شېرىك ئەمەل. ئۆزگەرگەن «تەۋرات»-ئەسلى «تەۋرات»تىكى ئىسلام خۇسۇسىيىتىدىن يىراقلىشىپ كەتتى. يەھۇدىي موللىلىرى تەرەپىدىن ئۆزگەرتىلگەەن «ئىنجىل»مۇ بىر خۇدالىق دىندىن كوپ خۇدالىق دىنغا قاراپ تەرەققىي قىلدى. ناسارالار ئىيسا ئەلەيھىسسالامنى ئاللاھ نىڭ ئوغلى دەپ قارايدۇ. ئىيسا ئەلەيھىسسالامنى ئاللاھ قا شېرىك قىلىدۇ. ھەمدە، «ئۈچلۈك خۇدا» تەلىماتىنى ئىجىرا قىلىدۇ. [ئاللاھ-بارلىق ئەيىب-نۇقساندىن پاكتۇر. ئۆزىگە لايىق رەۋىشتە ئۇلۇغدۇر]. ئۆزگەرتىلگەن «ئىنجىل»مۇ ئەسلى «ئىنجىل»دىكى ئىسلام خۇسۇسىيىتىدىن ياتلىشىپ كېتىدۇ. ئاللاھ-يەھۇدىي ۋە ناسارالار ئوتتۇرىسىدىكى ئىختىلابنى تاكى قىيامەتكىچە قالدۇردى. قىيامەت كۈنى ئۇلار ئوتتۇرىسىدىكى ئىختىلاپ ئۈستىدىن، ئاللاھ ھۈكۈم چىقىرىدۇ.        «قۇرئان-كەرىم» - ئەسلى «تەۋرات»بىلەن«ئىنجىل»نى تەستىقلاش بىلەن بىرگە، بۇ ساماۋىي كىتابلارنى مەنسۇق قىلدى. بىز مۇسۇلمانلار مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامدىن بۇرۇن كەلگەن بارلىق پەيغەمبەرلەرگە ئىمان ئېيتىمىز ۋە ئۇلارغا چۈشكەن بارلىق ساماۋىي كىتابلارغا ئىمان ئېيتىمىز. بىز پەقەت «قۇرئان-كەرىم»دىكى ئەھكام-ئەركانلارغا، ئۈكۈملەرگە، شەرىيئەت قانۇنلىرىغا ئەمەل قىلىشقا، ھەدىس-شەرىپكە ئەمەل قىلىشقا بۇيرۇلدۇق.

tewelgha

	«قۇرئان-كەرىم» - ئەسلى «تەۋرات»بىلەن«ئىنجىل»نى تەستىقلاش بىلەن بىرگە، بۇ ساماۋىي كىتابلارنى مەنسۇق قىلدى. بىز مۇسۇلمانلار مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامدىن بۇرۇن كەلگەن بارلىق پەيغەمبەرلەرگە ئىمان ئېيتىمىز ۋە ئۇلارغا چۈشكەن بارلىق ساماۋىي كىتابلارغا ئىمان ئېيتىمىز. بىز پەقەت «قۇرئان-كەرىم»دىكى ئەھكام-ئەركانلارغا، ئۈكۈملەرگە، شەرىيئەت قانۇنلىرىغا ئەمەل قىلىشقا، ھەدىس-شەرىپكە ئەمەل قىلىشقا بۇيرۇلدۇق ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جاھانگىر 123ئەپەندىم ،ئەستايدىل چۈشەنچە بەرگىنىڭىزگە كۆپ رەھمەت .خاپا بولمىسىڭىز مۇسا ئەلەيھىسسالامغا چۈشكەن «تەۋرات»نىڭ ئەسلى نوسخىسى ياكى ئىسا ئەلەيھىسسالامغا چۈشكەن «ئىنجىل»نىڭ ئەسلى نوسخىسىنىڭ ھازىر بار يوقلوغى ۋە ئەسلى نوسخىدىكى بۇ ئىككى كىتاپنىڭ ئۇلۇغ قورئانى كەرىم بىلەن بولغان مەزمۇن جەھەتىكى ئوخشاشلىق ياكى پەرىقلىرى ھەققىدە مەلۇمات بەرگەن بولسىڭىز .«تەۋرات » ۋە «ئىنجىل» نىڭ ئەسلى ھالىتىدىكى مەزمۇنىنى بىلىش مۇسۇلمانلار ئۈچۈن چەكلەنگەنمۇ ؟ تورداشلاردىن ۋە ئابدۇقادىردىن ئەپۇ سورايمەن ،مەن ئەسلى تور مەزمۇنىدىن چەتنەپ كەتتىم . كەچۈرۈڭلار!!!!

abdukorax

	JAHANGIR.123 يوللىغان ۋاقتى  2012-7-7 02:33 AM ئابدۇقادىر جالالىدىننى دىيارىمىزدىكى 1-نومۇرلۇق د ... جاھانگىر يوق يەردىن پۇتاق چىقارماسلىق،باشقىلارغا قارا سۇۋىماسلىق،كۆزىنى يۇمىۋىلىپ ئاۋازىنى قويىۋىتىپ ئاغزىغا كەلگەنچە قاۋىغانلىق بولماسلىق ئۈچۈن، ئابدۇقادىر ئەپەندىنىڭ سىز دىگەن شۇ مەزمۇنلار ئىپادىلەنگەن يازمىسىدىن ئەينەن ئىلىپ چۈشەندۈرۈپ قويامسىز ؟

JAHANGIR.123

	abdukorax يوللىغان ۋاقتى  2012-7-9 06:57 PM جاھانگىر يوق يەردىن پۇتاق چىقارماسلىق،باشقىلارغا قا ...      ئابدۇكۈرەش ئەپەندىم:       سىلىق-سىپايە بولۇڭ. ئابدۇقادىر جالالىدىن ئەپەندىمنىڭ بىر قىسىم ئىجادىي ئەسەرلىرىدىن ياكى تەرجىمە ئەسەرلىرىدىن دەھرىيلىكنىڭ جاۋاھىرەتلىرىدىن مىسال كەلتۈرىشتىن تارتىنىپ قالمايمەن. بۇ يەردە ئۇنىڭ چاۋىسىنى چىتقا يېيىشنىڭ زۆرۈرىيىتى يوق دەپ قارايمەن. ئابدۇقادىر جالالىدىن ئەپەندىم ۋە شۇنىڭغا ئوخشاش مىللەتپەرۋەر، ۋەتەنپەرۋەر پەيلاسوپ-مۇتەپەككۈرلىرىمىز ئۆزلىرى جار سېلىۋاتقان ئۆزلۈك، كىملىك ھەققىدە، بولۇپمۇ مۇسۇلمانلىق كىملىكى ھەققىدە يېڭىۋاشتىن ئەستايىدىل ئويلىشىپ بېقىشىنى چىن كۆڭلىمدىن تەۋسىيە قىلىمەن.