ئۇيغۇردا كەمسىتىش ۋە كەمسىنىش

izqel

	ئۆزىمىزدىكى بىر چىرىندى ھالەت بولسا  كەمسىتىلىش ۋە بىلىپ بىلمەي غەيۋەت ئورنىدا كەمسىتىش.

Dakyanos

	ئىنتايىن رېئال ۋە دائىم ئۇچرا تۇرىدىغان مەسىلدىن بىرنى ئۇتتۇرغا قۇيۇپسىز. ئۇيغۇرنىڭ ناتىۋانلىقى سەۋەپلىك، دەۋىر ئېقىمىدا كۈلتۇرىمىز جەلىپكارلقى نىسپەتەن تۆۋەن ھالەتتە بۇلۇپ قالدى. ئەتراپمىىزدىكى قىسمەن  يۇشۇرۇن ياكى ئاشكارا زورلۇق كۈچ ئارقىلىق ئەۋزەللىككە ئېرىشكەنلەرگە سېلشتۇرۇپ ئۆزىنى ئۆزى تەۋە مىللەتنى كەمسىندۇرۇش خاھىشىمۇ مەۋجۇت. بۇ يازمىڭىز دەل مەسلىنىڭ ماھىتىنى ئەكىس ئەتتۇرۇپتۇ.

oyghanghanzimin

	تېما بىر تەرەپلىمە بولۇپ قاپتۇ. بۇ تېمىنىڭ ئۆزىدىنلا ئۇيغۇر مىللىتى  كەمسىتىلىۋاتقاندەك ھېس قىلىپ قالدىم. بۇ مېنىڭ كۆز قارىشىم خالاس. بىر ئۇيغۇرنىڭ  بولغۇچىنىڭ ئۆز مىللىتىدىن ۋاز كېچىشى باشقا نەرسە ئەمەس، ۋىجدانسىزلىقتۇر. لىكىن چەتئەلدە ياشاپ تۇرۇپمۇ، مەن ئۇيغۇر دەپ كۆكرەك كېرىپ ياشاۋاتقانلارمۇ تېخى ئۆلگىنى يوق.  سىز شۇلارغىمۇ نەزەر سېلىڭ. شۇ ئارقىلىق بۇ تېمىنى كۆرگەن بىر ئۇيغۇرنىڭ روھى كۆتۈرۈلسۇن، بىزنىڭ ئىقتىدارسىز، قالاق ئەمەس ئىكەنلىكىمىزنى ھېس قىلسۇن. نېمە ئۈچۈن شۇلارنىڭ بايان قىلمىدىڭىز؟ بىزدە ئۆزىنىڭ ئۇيغۇر بولۇپ قالغانلىقىدىن ئاغرىنىدىغان كىشىلەر كۆپ. ئۆزىنىڭ خەن بولۇپ قىلىشىنى ئۈمىد قىلىپ كېتىدىغانلارمۇ باركەن سىز تەسۋىرلەپ بەرگەندەك. لىكىن بۇنىڭ تۈپ سەۋەبى نېمە؟ ئىزدىنىپ باقتىڭىزمۇ؟ نېمە ئۈچۈن بىر چاغلاردا خان- بەگزادىلەردەك ياشىغان بىر مىللەت مۇشۇنداق بىر كويغا چۈشۈپ قالدى دېگەن سوئالنى قويۇپ باقتىڭىزمۇ؟ بىز ئۆزىمىزدىكى ئىللەتلەرنى تۈزىتىشكە تىرىشىشىمىز كېرەك. مۇشۇنداق يازمىلار بولسا بىزگە ئويلىنىدىغان پۇرسەت بېرىدۇ. لىكىن بىر تەرەپلىمە بولمىغاندا تېخىمۇ ياخشى بولىدۇ دەپ ئويلايمەن.

tuntaxvixi

	مەنچە بىر ئادەمنى ۋە ياكى بىر مىللەتنى ئانداق مىللەت بۇنداق ئادەم دەپ تەرىپلىسە سەل بىمەنىلىك دەپ قارايمەن .دۇنيادا ئادەملا بۇلدىكەن...ياخشى ئادەممۇ، يامان ئادەممۇ،بۇزۇق ئادەممۇ ۋەياكى ئىسىل پەزىلەتلىك ئادەممۇ مەۋجۇت.....

minglak0999

	گۈلەن ئەپەندىم يۇقارقى ماقالىدە ئۇيغۇر جەمىئىيتىدىكى كەمسىتىش ۋە كەمسىنىش پىسخىكىسىنى يورۇتۇپ بېرىپتۇ .مېنىڭچە كەمسىتىش پىسخىكىسىدا ئەسەر يېزىۋاتقان شۇ زىيالىلارنىڭ كۆپلىكىنىڭ سەۋەبى باشقا خىلدىكى ئەسەرلەرنىڭ مەتبۇئاتتىن ئورۇن ئالالماي ئۇيغۇرنى كەمسىتىپ يازغان ئەسەرنىڭ بازار تاپقانلىقى بىلەن مۇناسىۋەتلىك .چۈنكى ئۇيغۇر جەمئىيتىدە ئەسەر ئېلان قىلماقچى بولسىڭىز چوقۇم ئۇيغۇرنىلا تەنقىتلىيەلەيسىز ،باشقىلارنى تەنقىتلەش مىللەتلەر ئىتتىپاقلىقىغا تەسىر يەتكۈزگەنلىك ھېساپلىنىپ ئېلان قىلىنمايدۇ .ئۇنىڭ ئۈستىگە ئۇيغۇر بولۇشنىڭ شەرەپلىك تەرەپلىرىنى بەكرەك تەكىتلەپ ئەسەر يازغانلىق مىللەتچىلىككە چېتىلىپ ئوخشاشلا چەكلىنىدۇ .ئەتراپىمىزدا بولسا يات مىللەتلەرنىڭ ئۆزىنى مەدھىيەلەپ يازغان ئەسەرلىرى ۋە ماددى تەرەققىياتلىرى تولۇپ تۇرغان .شۇنىڭ بىلەن بىر قىسىم جان باقتى كىشىلەردە مىللەتنى كەمسىتىپ ئۆزىنى بىلىملىك كۆرسىتىش خاھىشى شەكىللىنىدۇ .

minglak0999

	izdinish يوللىغان ۋاقتى  2012-9-11 08:22 PM ۋە ئەلەيكۇم ـ ئەسسالام مەن ئېيتقان قالماق ـ موڭغۇلدۇر  ...      سىز ئىېيتقان ئابدۇرەشىتخان موڭغۇل ئەمەس بەلكى ئسلاملاشقان موڭغۇل  ،يەنى ئۇيغۇر بىلەن بىرىكىپ كەتكەن موغۇل خانىدۇر .موغۇل دېگەنلىك ئىسلاملاشقان موڭغۇللارنىڭ ئەۋلاتلىرىدۇر .ئۇلار ئىسلامنى ئۇيغۇر رايونىدا ۋە ئوتتۇرا ئاسىيادا مۇستەھكەم ئىدىئولوگىيە سۈپىتىدە مەۋجۇت قىلىش ئۈچۈن تالاي جەڭلەرنى قىلغان مۇجاھىت كىشىلەردۇر .شۇڭا قۇرۇق پەرەز بىلەن بالىلارچە گەپ قىلىپ گۇناھكار بولۇپ يۈرمەڭ .ھەربىر مىللەتنىڭ ئىسلامنى قوبۇل قىلىش ۋە ئۆزلەشتۈرۈش جەريانى ئوخشىمايدۇ .مىللەتلەرنىڭ يېڭى بىر دىنغا ئۆتۈش جەريانى بۇرۇنقى ئۆرۈپ ئادەتلىرىنىڭ بىر قىسىمۇ بىللە ئېلىپ يۈرىدۇ .ئەگەر بۇ ئادەتلەر راستىنلا دىندا چەكلەنگەن بىدئەت بولسا ئىسلاھ قىلغۇلۇق ئەگەر دىنغا زىت كېلىدىغان يېرى بولمىسا چەتئەلدىكى مۇسۇلمانلارغا سېتىشتۇرۇپ تالىشىپ بۆلگۈنچىلىك پەيدا قىلىشتىن ساقلانغۇلۇق .چۈنكى پەيغەمبىرىمىزمۇ دىندا ئىختىلاپ قېلىشماڭلار ،سىلەردىن بۇرۇنقىلار دىندا ئىختىلاپ قىلغانلىقى ئۈچۈن ھالاك بولغان دەپ تەلىم بەرگەن ئەمەسمىدى ؟

izdinish

	minglak0999 يوللىغان ۋاقتى  2012-9-12 12:59 AM سىز ئىېيتقان ئابدۇرەشىتخان موڭغۇل ئەمەس بەلكى ئسل ... بۇ يەردە بالىلارچە گەپ دەيدىغان ئۇقۇم مەۋجۇت ئەمەس ، ئۆزىڭىزمۇ ئېتراپ قىلىشنى خالايدىكەنسىز ـ ئەگەر بىدئەت بولسا ئىسلاھ قىلىشنى ! ئەمما بۇ يەردىكى مەسىلە ئادەتنى ئىسلامنىڭ ئۈستىگە قويۇش بوپ قېلىۋاتىدۇ ...

izdinish

	گۈلەن ئەپەندى ، مەن سىزنىڭ تېمىڭىزغا قانداقتۇر ئوبزور يېزىۋاتمايمەن ، ۋە قەستەن سىز بىلەن مۇنازىرىلىشىپ تېمىنى  ئاۋات قىلىش مەقسىدىممۇ يوق ، ھەم ئۇنچىلىك ۋاقتىممۇ يوق ! مەن پەقەتلا شۇنى ئەسكەرتىپ قويماقچىمەنكى : سىز باشقا ھەرقانداق  نەرسە ئۈستىدە خالىغانچە  پىكىر قىلسىڭىز بولىدۇ ، لېكىن ئىسلام دىنى قالايمىقان پەرەز ۋە تەكلىپ ـ پىكىرلەر كېرەك بولمايدىغان ، مۇقەددەس نۇقسانسىز دىندۇر ! مەن باشتىلا تېمىڭىزنى ياقتۇرۇپ ئوقۇدۇم ، ئابدۇكېرىم ئابلېزنىڭ ئىتوتىدىكى «ياتاق قانچىلىك مىللى پۇراقتا بوپكېتە..» دەپ يۈز مۇسكۇللىرىنى پۇلتايتىپ سەت كۈلۈشلىرى جېنىمدىن ئۆتكەنىدى ،  ئەختەم ئۆمەرنىڭ ئۆزىمىزنى ئېتراپ قىلايلى دېگەن كىتابىدىكى  سىز ئېيتقان ئىبارىلەرگە مېنىڭمۇ نارازىلىقىم كەلگەن ، ھەقىقەتەن ئۇ كىتابتا بىزنى بەكلا ئاشۇرۇپ تەسۋېرلىۋەتكەن ، ھاراق ئىچىشتە بىرىنچى دېگەندەك ... سىز ئوتتۇرىغا قويغان نۇرغۇن مەسىلىلەردە قاراشلىرىمىزنىڭ بىردەكلىكىنى ھېس قىلغانىدىم ، ھالا ـ ئىسلام ئۈستىدە سۆز ئېچىپ قاپسىز ـ قاراشلىرىمىز ئەكسچە چىقىپ قالدى ، شۇڭا رەدىيە بەردىم ... دىيارىمىز ئىسلام ئالىملىرى بىرلىككە كەلگەن كۆز قاراشلار دىن بىرى شۇكى ـ  ، ئۇيغۇر ئاپتونۇم رايونىمىزغا دىن «چالا» كىرىپ قالغان . كىچىكىمىزدىن «يامان بولىدۇ» نى تولا ئاڭلاپ كەتتۇق ، نېمىشقا دېگەن سوئال ئوتتۇرىغا چىقسا شۇئان يامان بولىدۇ دېگەندىكىن يامان بولىدۇ ، دەپ تۇنجۇقتۇرۇلدۇق ، مەسىلە دەل مۇشۇ يەردە ! ماھىيەتتە خىرىستىيانلارغا ئوخشاپ قالدۇق ، يەنى خىرىستىيانلار دەيدۇكى خۇدانىڭمۇ ئۆزىگە چۇشلۇق ۋەزىپىسى بار ، ئۇ بولسىمۇ ئالەمدىكى بارچە نەرسىلەرنى ئىدارە قىلىش ، بىزنىڭمۇ ۋەزىپىمىز بۇ ئالەمدە كۆڭۈللۈك ياشاش ، ئۇلار شۇنداق دەپ شەنبە ـ يەكشەنبە چىركاۋغا بېرىپ گۇناھىنى تىلەيدۇ ـ دە باشقا ۋاقىتتا ھېچقاچان ئىلاھ بىلەن باغلىنىشى يوقتەك يۈرۈيدۇ ، بىز ئۇيغۇرلارمۇ دەل ئاشۇنداق بوپقېلىۋاتىمىز ، بۇ يەردە كۆزدە تۇتۇلۇۋاتقىنى 5 ۋاق ناماز ئوقۇۋاتقانلار ، ئوقۇمايۋاتقانلار تۇرۇپ تۇرسۇن ، نامازدىن باشقا ۋاقىتتا ئاز ـ تولا ئىسلامغا مۇخالىپ ئىشلارمۇ بوپقېلىۋاتماقتا ، مەسىلەن ، غەيۋەت ، ھىجاپسىز يۈرۈش ...... دېگەندەك ئىشلار ، دېمەك مۇشۇ ئىشلار دەل ئىسلامنىڭ ئىبادەت قىسمىنىلا قوبۇل قىلىپ قالغىنىنى تاشلىنىپ قالغانلىقىدىن بولۇۋاتماقتا ،  ئەگەر تەۋھىت ئىلمى ھەممەيلەننىڭ ئېڭىغا ئورناپ كەتكەن بولسا ئىدى ، ئىختىلاپ ۋە تېڭىرقاشلار ، ۋە قالايمىقان مۇلاھىزىلەرگە مەڭگۈ ئورۇن يوق ئىدى ، «نېمىشقا يامان بولىدۇ ؟» غا جاۋاپ بېرەلمىگەن ئاتا ـ ئانىلارنىڭ سەۋەبىدىن  مۇشۇ ئەھۋالغا يەتتۇق ، خۇدا بامۇ يوقمۇ ؟ دېسە ، بار دەپ ئالدىراپ جاۋاپ بېرىشىمىز ، مەن ئەجەب كۆمۈدۈمغۇ ؟ بارلىقىنى قانداق ئىسپاتلايسەن ؟ دېسە ئىسپاتلاپ بېرەلەيدىغىنىمىز بەكلا ئاز .... مۇشۇنداق كېتىۋاتقان ھازىرقى ئۇيغۇر ئىسلام جەمئىيىتىدە 3،5،7،نەزىر دېگەندەك بىدئەتلەر بارلىقىنى ياخشى سۆز ۋە قۇرئان ـ ھەدىس بىلەن خەلقىمىزگە بىلدۈرگەن ئاز ـ سانلىق ئوغلانلار خەلقنىڭ يەكلىشىگە ئۇچرىماقتا  ئىسلام بىلەن ئەنئەنە باشقا ـ باشقا ئۇقۇم . توڭگۇز گۆشى يېمەسلىكىڭىز ئەنئەنىمۇ ياكى  ئىسلام دىنىنىڭ كۆرسەتمىسىمۇ ؟ ئەگەر ئەنئەنىگە ئەگىشىش زۆرۈر دەپ قارىسىڭىز بۇنى شەخسى كۆز قارىشىڭىز قاتارىدا مەڭگۈ ساقلاپ قالسىڭىز بولىدۇ ...

红叶子

	http://www.gulenblog.com/ گۈلەننىڭ ئېسىل يازمىلرى بۇ بلوگتا .( گۈلەن ئەپەندى بىلوگىڭىزدىكى ئەسەرلەرنىڭ  پايدىلىنىش قىممىتىنىڭ يۇقىرىلىقىدىن رۇخستىڭىزسىز  ئادرىسىنى يوللىدىم ،ئەگەر باشقا پىكىرىڭىز بولسا ئىنكاسنى تەھرىرلىۋىتىمەن)

Tohtanghenim

	gulen يوللىغان ۋاقتى  2012-9-11 06:22 PM ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم يەتتە نەزىر، ئۈچ نەزىر، قىرىق نەز ... قالماقلار جۇڭگۇدىمۇ بار، روسىيەدىلا ئەمەس. يەنە بىر گەپ، بىز بۇ يەردە تىلشۇناسلىق نۇقتىسىدىن تۇرۇپ، ‹‹نەزىر›› سۆزىنىڭ ئەرەپ ۋە ئۇيغۇر تىلىدىكى مەنىسىنى سېلىشتۇرىۋاتمايمىز، بەلكى مۇسۇلمان كىملىكىمىز ۋە ئىسلام دىنى نۇقتىسىدىن تۇرۇپ، بىزدىكى كۈندىن كۈنگە ئىسلامدىن چەتنەپ پەقەت، ئۆرىپ- ئادەت تۈسىنىلا، يەنى ‹‹مۇراسىم،› تۈسىنىلا ئېلىپ قېلىۋاتقان ‹‹نەزىر›› نىڭ ئەسلى ئىسلامى مەنىسى ۋە ئەھمىيىتىنى تېپىشى ھەققىدە گەپ قىلىۋاتىمىز. ئىسلامدا مەيدانىڭىز ئېنىق، بىلمىڭىز يېتەرلىك بولماي تۇرۇپ، ماقالىلىرىڭىزدە ئىسلام دىنى ھەققىدە  قالايمىقان بىلجىرلىماسلىقىڭىزنى ئۈمۈت قىلىمىز...