[بوزقىر] تاڭ سۇلالىسىنىڭ پادىشاھلىرى خەنزۇمۇ؟

bozqir

	مارشال يوللىغان ۋاقتى  2013-1-24 02:43 PM ماۋۇ كورلىدىكى كونا كىتاب ساتىدىغان يەردە،سىماچىيەنن ... مەندە سىز دگەن كىتابلارنىڭ ھەممىسى بولۇشتىن سىرىت حەنزۇچە تۆت توملۇق «25تارىخ» مۇ بار.

rustam205

	نەۋرۇز يوللىغان ۋاقتى  2013-1-24 01:05 PM ئۇنداقتا ئېلىمىز تارىخىدىكى سۇلالىلەرنىڭ كۆپىنچىسىنى ... لىبەينىڭ ئەسلى ئىسمىنى- ئەبەي - دەپ ئاڭلىغان 90- يىللارنىڭ ئوتتۇرى.  ئەمدى بۇ گەپنىڭ ئاساسى بارمۇ يوقمۇ بىلمىدىم.

!UYGHURJAN

	rustam205 يوللىغان ۋاقتى  2013-1-24 03:00 PM لىبەينىڭ ئەسلى ئىسمىنى- ئەبەي - دەپ ئاڭلىغان 90- يىللار ... دۇفۇنىڭ ئەسلى ئىسمىنىمۇ دولقۇن دەپ ئاڭلىغانتىم ! راسمىدۇ يا يالغانمىدۇ ؟

bozqir

	دەرۋەقە ، كىشىلەر ئارىسىدا لى بەينى ئەبەي، دۇفۇنى غۇپۇ، بەي جۈيىنى بەكرىھاجى ...دېگەندەك گەپلەر تارقالغان.   مېنىڭچە ، بۇنىڭ ئىلمىي ئاساسى يوقمىكىن ، دەيمەن.

rustam205

	!UYGHURJAN يوللىغان ۋاقتى  2013-1-24 03:02 PM دۇفۇنىڭ ئەسلى ئىسمىنىمۇ دولقۇن دەپ ئاڭلىغانتىم ! راسم ... ئاساسى بولۇشى مۇمكىن. خۇددى كەڭسۇنى، ھازىر گەنسۇ دېگەندەك.

bozqir

	2004-يىلى بيجىڭدا كۇرىسقا قاتناشقاندا بىر دوكتۇر : « ۋۇزتىيەن جۇڭگو تارىحىدىلا ئەمەس بەلكى دۇنيا تارىحىدىكى ئەڭ قابىل ئايال پادىشاھ.ئۇنىڭ تارىحى ۋە شانۇ-شەۋكىتى ئەنگىلە ئايال پادىشاھى ئلزابىتتىن ئۅستۅن تۇرىدۇ. » دەپ سۉزلىگەنىدى. لىن خۇيشىياڭ تۈزگەن «جۇڭگودىكى مىللەتلەر تارىخى»دا « تاڭ سۇلالىسىدىكى لى ئۇرۇغى ساپ خەنزۇ ئەمەس؛ ئۇلار يات مىللەتتىن بولۇپ، ھەربىي-لەشكىرىي تۈزۈمى ۋە نۇرغۇن تەرەپلىرى خەنزۇدىن پەرىقلىنىدۇ»؛« مەدەنىيەت جەھەتتىنمۇ يات مىللەتلىك خۇرۇچلىرى بار. مەسىلەن : پادىشاھ ئىنىسىنىڭ ئايالىغا ئۆيلىنىدۇ، ۋۇ خانىش ئايال پادىشاھ بولىدۇ، شۇەنزوڭ ئوغلىنىڭ خوتۇنىغا ئۆيلىنىدۇ.مانا بۇلار خەنزۇلارنىڭ ئۆرىپ-ئادەتلىرىگە يات ئېلمېنىتلاردۇر.»دەپ يېزىلىپ، خانىشنىڭ پادىشاھ بولۇشىنى خەن مىللىتىنىڭ ئۇدۇمىغا توغرا كەلمەيدىغان ئىش،دەپ قاراپتۇ.دېمىسىمۇ خەنزۇ تارىخىدا ۋۇزېتىيەندىن باشقا بىرمۇ ئايال پادىشاھ ئۆتكەن ئەمەس. شۇڭا، بۇنىڭدىن ۋۇزېتىيەن جۇڭگو تارىخىدىكى تۈركلەردىن چىققان تۇنجى ئايال پادىشاھ، دېگەن مەنا چىقامدۇ قانداق ؟

Azizan

	خەن دېگەن سۆزنىڭ يېزىلىشى 漢  بولۇپ ، بۇنىڭدا سۇ 氵 ، تۇپراق 土 ۋە ئورتاق 共 دېگەن ئۈچ خەت بار ( يۇقارقىلىرى ھازىرقى يېزىلىشلىرى ، قەدىمكى يېزىلىشى ئازراق پەرقلىنىدۇ ) . بۇ سۇ ۋە زېمىنلار بىزگە ئورتاقتۇر دېگەن سىياسىي قاراش بىلەن شۇ مەملىكەت تەۋەسىدىكى بارلىق مىللەتكە قويۇلغان نام . مۇشۇ گەپتىن ئارتۇقى ئېشەككە يۈك . يۇقارقى سۆزلەر خەنزۇ ئالىملىرىنىڭ ماقالىلىرى ۋە خەننامىلەردىن چىققان ، كەمىنە توقۇمىغان .

bozqir

	Azizan، خەنزۇلارنىڭ مىللەت تەۋەلىكىنى بىلدۈرىدىغان «汉» خەن سۇلالىسىدىن بۇرۇن بارمىتى؟   مەن بۇ سۆزنى  خەن سۇلالىسىدىن كېيىن پەيدا بولغانمىكىن، دەپ قارايمەن.

Azizan

	bozqir يوللىغان ۋاقتى  2013-1-24 03:04 PM دەرۋەقە ، كىشىلەر ئارىسىدا لى بەينى ئەبەي، دۇفۇنى غۇپۇ ... ئېنىقلا ئەپقاچتى گەپقۇ بۇ ، بەكرىھاجى دېگەن ئىسىم تاڭ سۇلالىسى ۋاقتىدا نېمە ئىش قىلىدۇ ... لى بەينىڭ دەۋرىدە ئۇيغۇرلاردا ھەقىقەتەن لى فامىلىلىكلەر ( 国姓 دەيدۇ ) بار بولۇپ ، جۇڭيۇەندە ھەقىقەتەن ئالقىشقا سازاۋەر ئىدى ( 国姓爷 دەپ چاقىرىلغان ) ، لېكىن لى بەي ئۇيغۇرمۇ ئەمەسمۇ بۇنىڭغا تۈزۈك تىلغا ئالغۇدەك پاكىت يوق . لى بەي ھاراقكەش كىشى ئىدى ، ئۆزىنىڭ ئارزۇلاپ ئىشلىتىلمىگەنلىكىدىن ئاغرىناتتى ، ھەم يازغان شېئىرلىرى تولىمۇ نازۇك ، ئەۋرىشىم ئىدى ، بۇنىڭدىن شىمالدىكى ئۇيغۇردەك بىر بەدەۋى خەلقنىڭ سىماسىنى كۆرۈۋېلىش ناھايىتى تەس ...

Azizan

	bozqir يوللىغان ۋاقتى  2013-1-24 03:17 PM Azizan، خەنزۇلارنىڭ مىللەت تەۋەلىكىنى بىلدۈرىدىغان «汉» خ ... شۇنداق ، خەن سۇلالىسىدىن تارتىپ بار ئىدى . لېكىن خەن سۇلالىسىنىڭ باشتىكى خانلىرىدا يوق ئىدى ، يەنى ھونلارغا ئولپان تاپشۇرۇپ كەلگەن خانلىرىدا يوق ئىدى . پەقەت ۋۇدى دېگەن خان ( ئەلەمدار خان دېگەن مەنىدە ، ئىسىمى ليۇ چې ) دىن كېيىن بۇ نام پەيدا بولغان ، شۇنداقلا تاكى ئەجدادى بولغان ليۇ باڭ ( گاۋزۇ خان بولۇپ ، دۆلەت قۇرغان )غىچە خەن گاۋزۇ دەپ قوغلاپ نام بېرىلگەن . ۋۇ دى دىن كېيىن دۆلەت نامى خەن دەپ ئاتالغان . بۇنىڭغا ھەقىقەتەن تارىخ بار ئىكەن . ھەم بۇ نامنىڭ كېلىپ چىقىشى دوڭفاڭ شو دەپ ئاتالغان بىر فاجيا ( قانۇنچىلىق دېگەن مەنىدىكى قەدىمىي جۇڭگو پەلسەپە ئېقىمى ) ئۆلىماسى تەرىپىدىن قويۇلغان ئىمىش ...