بۇ كىشىنى  كونا << جوڭگو مۇسۇلمانلېرى >> دىگەن كىتاپتا جوڭگو ئىسلام دىنى جەمئىيىتىنىڭ پەخرى رەئىسى ... قاتارلىق ئىسىلار بىلەن تۇنىغان ، شائىر نىمشېھىت ئۆز شېئرىدا جوڭگو ھەج ئۆمىكى تەركىبىدە ھەجگە بارغانلىقى ، بورھان شەھىدىنىڭ پادىشاھ بىلەن بەيتۇللانىڭ ئىچىگە كىرگەنلىكىنى كۆرۈپ باشقىچە ئويلاپتىكەنمەن ... بۇ تېمىنى كۆرۈپ ...

  بىر زامانلاردا كىمدىن ئاڭلىغان بولغىيتىمكىن،بورھان ئەسلى تاتار ئىكەن،كىيىن ئۆزىنىڭ تاتارلىغىنى چاندۇرۇپ قويغاندىن كېيىن ماۋزىدۇڭ قاتتىق ئاچچىقلاپ ،بېيجڭغا ئېلىپ كەتكەن ئىمىش.

تارىخ ھامان ئۆزگـﻪرمـﻪيدۇ . بۇرھانىغا نـﻪپرەت ياغسۇن!

نەچچە ۋاقىتتىن لىۋىيە مەسلىسى بىلەن سىرتتا بولۇپ قالسام ھەجەپ ياخشى تېمىلار يوللىنىپ كېتىپتىيا    ! بۇرھانجان توغۇرلۇق  ئايرىم توختىلاي !

مەن بۇ تېمىنى كۆرۈپ ئانچە بەك ئەجەبلىنىپ كەتمىدىم......تارىخ ھامان كۈچلۈكلەر تارىخى. سىماچىيەن <خەننامە>نى خەن ۋۇدىنىڭ بۇيرۇقى بويچە يازدى،چۈنكى:ئۇ دېگەن ئوردا تارىخچىسى.ئىشەنمەمسىز؟ئەمسە <خەنۋۇدى>ناملىق فىلىمنى كۆرۈڭ. ئۇنداقتا سىز  <شىنجاڭنىڭ 50يىلى >ناملىق ئەسەرنى يازغان رەھمەتلىك ئىنقىلابچى،دۆلەت ئەربابى،1949-يىلى تاۋسىيۆ بىلەن ھەقىقەتكە قايتىپ دۆلىتىمىزنىڭ تېنىچ بىرلىككە كىلشىنى ئىلگىرى سۈرگەن.... بۇرھان شەيدى ئەپەندى ھەققىدە نېملەرنى بىلسىز؟!!!

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 24قەۋەتتىكى hackerدە2011-06-03 21:58يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
تارىخ ھامان ئۆزگـﻪرمـﻪيدۇ . بۇرھانىغا نـﻪپرەت ياغسۇن!

تارىخ ھەرگىزمۇ بىر شەخىس تەرىپىدىنلا يارىتىلمايدۇ، ھەم ئۆزگەرتىلمەيدۇ . ئارىمىزدىن چىققان قابىللىرىمىزغا تىل تەككۇزمەيلى.

ئۇ ھەرگىزمۇ <ئارىمىزدىن چىققان قابىللىرىمىزغا تىل تەككۇزگەنلىك >ئەمەس بەلكى مەلۇم شەخىسكە تارىخى ھەم جەمئىيەت نوقتىسىدىن باھا بېرىش. بىز يەنىلا سۇبىيكتىپ ھىسياتقا ئەمەس  پاكىتقا ھۆرمەت قىلايلى.دۇرۇس ،تارىخ ھەرگىزمۇ بىر شەخىس تەرىپىدىنلا يارىتىلمايدۇ، ھەم ئۆزگەرتىلمەيدۇ ...چۈنكى:بەزىلەر ئېيىتقاندەك <تارىخ ئەڭ ئادىل سوتچى>.شۇنداق بولغانئىكەن _بىز ئۆتمۈشكە نەزەر سالغاندا بۈگۈنكى ھىسياتقا تايانساق بولمايدۇ-بۇرادەرلەر.................................

فېير باخنىڭ« ئۆزمىللىتنىڭ تارىخىنى بىلمىگەن مىللەت -باشقىلار ئالدىدا مەڭگۈ قۇل مىللەت »دېگەن سۆزىنى ئوقىغان ئىدىم .ئەمما تارىخنى بۇرمىلغان كىشىنى نېمە دەپ ئاتاشىنى خەلق ئوبدان بىلىدۇ-ھە؟چۈنكى:لېنىنىڭ سۆزى بويىچە ئېيىتقاندا:<تارىخ -دۇنيادىكى ئەڭ ئادىل سوتچى>.گەرچە:بۇرھان ئەپەندىنىڭ يازمىلرىغا 20-30-يىل، ئۇنىڭغا يېزىلغان ۋەقەگە بىرەر ئەسىر بولمىغان بولسىمۇ خەل ئۇنى بىلەلىدى.ئۇ كىتابنىڭ مەزمۇنى ھەققىدە باشقىسنى قويۇپ تۇرۇپ ،سەيپىدىن ئەزىزىنىڭ «ئۆمۈر داستانى»نى بىلەن سىلىشتۇرۇپ كۆرسەكلا كۇپايە.ھەر ئىككىسى ئاساسەن ئوخشاش بىر دەۋرىنى يازدى ھەم ئىلگىرى كېيىن بولۇپ شىنجاڭدا ئاساسىي رەھبەرلىك ئورنىدا ئولتۇردى.....قانداقلىقنى ئاندىن بىلمىز ؟

<<شىنجاڭنىڭ 50يىلى>> دىگەن بۇ كىتاپنى مەن  ئوقۇماپتىكەنمەن ، مەرھۇم خېۋىر تۆمۈر ئاكىمىزنىڭ بۇ ماقالىسىنى ئوقۇغاندىن  كېيىن <<شىنجاڭنىڭ 50يىلى>>دىگەن بۇ  كىتاپنى ئوقۇپ چىقىشنىڭ ھىچبىر پايدىسى يوقلىقىنى ھىس قىلدىم ،ئەكسىچە بۇ كىتاپنى ئوقۇش بىزدەك  تارىخى بىلىمى كەمچىللەرنى تۇيۇق يولغا باشلىغىدەك، نىمە دىگەن مەسئۇليەتسىزلىك ۋە يىنىكلىك بىلەن  يېزىلغان كىتاپبۇ،(نەقىل كەلتۈرۈلگەن بايانلاردىن ھىس قىلدىم.)تارىخقا ھۆرمەتسىزلىك قىلىپ ئۆزىنى بۇنچىلا تەشۋىق قىلمىسىمۇ ،ھە مانا ئوبدان بىلىۋالدۇق قانداق ئادەملىگىنى.

تارىختىكى ئەينەن ئىشلار ئەنە شۇنداق ۋاقىتنىڭ ئۆتىشىگە ئەگىشىپ ئاشكارلىنىدۇ .
لېكىن بۇنىڭلىق بىلەن بۇرھان شەئىدىنى تىللاشنىڭ ئورنى يوق ئىدى ،
  بۇرھان شەھىدىنىڭ ياخشى تەرەپلىرىنىمۇ ئويلاپ قويۇڭلار !
  ھەرقانداق ئادەمنىڭ 2 خىل تەرىپى بولىدۇ ،،
  يامان تەرىپى خەلققە يامانلىق ئېلىپ كەلسە ياخشى تەرىپى خەلققە ياخشلىق ئېلىپ كېلىدۇ ، مانا مۇشۇ ئىككىسىنى تارازا سېلىپ كۆرۈپ ئاندىن  كىشىگە ياخشى يامان دەپ باھا بېرىش دۇرۇستۇر .
      

مەرھۇم شىھىت مەخسۇت مۇھىتى(  1885-1933) ۋە باشقا ئىنقلاپچى قىرىنداشلىرىمىز ،بورھان شەھىدى قۇمۇل ئىنقىلاۋىنى باستۇرۇش ئۈچۈن گىرمانىيەدىن سىېتۋىلىپ ئەكەلگەن قۇرالدا ئىتىپ ئۆلتۈرۈلدى .
شۇنداق تۇرۇقلۇق ،بۇ كىشى نۇمۇس قىلماسىتىن مەخسۇت مۇھىتى بىلەن تەشكلات قۇردۇم دەپ  يېزىپتۇ ،
لەنەت ،لەنەت، لەنەت  ،