ئۈمىد غېنى زادى نىمە دىمەكچى ؟

bughram

يازما ئىگىسىنىڭ پىكىرلىرىنىڭ قانچىلىك دەرىجىدە توغرىلىقىنى بىلىپ بېقىش مەقسىدىدە سىن فىلىمنى بىر قۇر كۆرۈپ چىقتىم.
يازما ئىگىسى بەكمۇ تۇتامسىز ئادەمكەنسىز. ئىزدىنىش ۋە مىسرانىم تورىدىكى تۇتامى يوق  ئىنكاسلاردىن شەكىللەنگەن پىكىرلىرىڭىزدىن ئاتالمىش بۇ ‹ ماقالە› ڭىزنى قۇراشتۇرۇپ چىقىپسىز.  قارىغاندا سىز بۇ سىن فىلىمنى تولۇق كۆرۈپ چىقمىغاندەك قىلىسىز.  بىلىپ قويۇنە بۇ يازمىڭىز تۆھمەت بىلەن توشۇپ كىتىپتۇ.
  تەكلىپىم شۇكى ئاۋال سىن فىلىمنى راۋرۇس كۆرۈڭ-دە ئاندىن پىكىر قاتناشتۇرۇڭ . خەقكە بۆھتان چاپلىماڭ. مۇسۇلمان بولسىڭىز تۆۋە قىلىڭ.  سىزدە چوڭقۇر تەپەككۇر قىلالايدىغان كاللا كەمكەن.

anw8735

ئۈمۈدغەنى نۇرغۇنلىغان زىيالىلاردىيىشنى ئويلىغان ئەمما قانداق دىيىشنى بىلەلمەي يۈرگەن ھەم چوقۇم دىمىسە بولمايدىغان مەسىلىنى دادىللىق بىلەن ئوتتۇرىغا قويدى.
دىمىسىمۇمىللىتىمىزنىىڭ تەرەققىياتىغا توسقۇنلۇق قىلىۋاتقان ئىچكى ئامىللار توغرۇلۇق ئويلىنىدىغان ۋاقتىمىز ئالىقاچان كەلگەن،بۇنىڭدىن كىيىن مۇشۇنداق لىكسىيەلەرنى سۆزلەيدىغانلارنىڭ كۆپلەپ چىقىدىغانلىقىدا شەك يوق!!.

bughram

ebrar يوللىغان ۋاقتى  2014-1-11 20:24
6-ئەسىردە بارلىققا كەلگەن ئىسلام دىنى ياۋروپاغا سېلىشت ...

بالام سەندە ساق كاللا بارما، ئاۋال ئۈمىدنىڭ مۇشۇ ھەقتىكى سۆزىنى زەن سېلىپ، كاللاڭنى ئىشلىتىپ ئاڭلا، ئۈمىد بۇ يەردە ھىچقانداق خاتا گەپ قىلمىدى.
  ياۋروپادا دىنى زومىگەرلىك ئەۋىجى ئالغاندا  ئىسلام دىنى  ئارىتوتىل، ئەپلاتۇن قاتارلىقلارنىڭ نەزىريىسىنى قۇبۇل قىلىپ ئۇنى بېيىتىپ ، ئىلغارلىقى بىلەن ئىنسانىيەتكە ھەسسە قوشتى. ياۋروپادا ئەدەبى ئويغىنىش دەۋرى يۈز بىرىپ، سانائەت ئىنقىلاۋى ئارقىلىق خىرىستىيان  دىنى  ئاسارىتىدىن قۇتۇلغان 15-ئەسىردە بولسا ئىسلام دىنى ئىلىم پەندىن يىراقلىشىپ، دوگمىلىشىپ جاھان تەرەققىياتىدىن كېيىن قالدى دەۋاتىدۇ.
    سەن ئۇيغۇرما، پىكىر قىلىش ئۈچۈن ئانا تىلىڭنى ياخشى ئۈگەن.

kitabhumar

ئەڭ ئالدى بىلەن شۇ نەرسە ئىنىق چىقىپ تۇرۇپتۇكى سىزنىڭ ئۈمىد غەنىگە نىسبەتەن قورساق كۆپىكىڭىز بار ياكى بولمىسا ئۇنىڭدىن تەنقىد ئاڭلىغاننىڭ بىرى سىز .
بۇ قىتىمقى  لىكسىيەدىكى نۇرغۇن نۇقتىنەزىرى ،كۆز قاراشلار پەقەت شۇ شەخسنىڭ ھسسى دۇنياسى.ئوقۇغان كىتاپلىرىنىدىن ئۈزۈندە ئىكەنلىكى ئىيتماي تۇرالمايمىزئۇ ئەلۋەتتە ئۆز دۇنياسى بويىچە پىكىر قىلىدۇ.سىزمۇ ئۆز دۇنيارىڭىز بويىچە پىكىر قىلىسىز ...
تۆۋەندىكىلەرنىڭ ھەممىسىنى بۇرمىلاپ خاتا ئۇقۇم پەيدا قىلىۋاتىسىز .
4- ئۇيغۇرلارنىڭ تەرەققى قىلماسلىقتىكى ئىچكى سەۋەپ-99%تى ئىسلام بولۇشى ۋە چاۋشەنگە ئوخشاش بىكىنىۋىلىش.
بىزنىڭ 99% ئىسلام بولشى بىلەن چاۋشەننىڭ بىكىنمىچىلىكى ،تەرەققى قىلماسلىقى بىلەن ئوخشاشلا ئىشما.ئەجابا نىڭشاچۇ؟گۇنا ئىسلامدىمۇ؟
5-ئابدۇسالام دىگەن پاكىستانلىق كىشىنىڭ كىتابىنى ئارلاپ –ئارلاپ ئوقۇپ بۇ ئاددەمنىڭ ئىسلامنىڭ دۇشمىنى قىلىپ قۇيدىڭىز؟ئىلىم پەن بىلەن دىننى زىتلىك دەپ چۈشەنچە بەردىڭىز؟
4- ئۇيغۇرلارنىڭ تەرەققى قىلماسلىقتىكى ئىچكى سەۋەپ-99%تى ئىسلام بولۇشى ۋە چاۋشەنگە ئوخشاش بىكىنىۋىلىش.
بىزنىڭ 99% ئىسلام بولشى بىلەن چاۋشەننىڭ بىكىنمىچىلىكى ،تەرەققى قىلماسلىقى بىلەن ئوخشاشلا ئىشما.ئەجابا نىڭشاچۇ؟گۇنا ئىسلامدىمۇ؟
5-ئابدۇسالام دىگەن پاكىستانلىق كىشىنىڭ كىتابىنى ئارلاپ –ئارلاپ ئوقۇپ بۇ ئاددەمنىڭ ئىسلامنىڭ دۇشمىنى قىلىپ قۇيدىڭىز؟ئىلىم پەن بىلەن دىننى زىتلىك دەپ چۈشەنچە بەردىڭىز؟
مىنىڭ جىق گەپ قىلغۇم يوق.ئۆزىڭىزنىڭ تەكلىپ پىكىر ياكى تەنقىدىڭىز بولسا يىزىڭ،ئەمما يۇقارقى گەپلەردەك گەپنى قالايمىقان بۇرمىلاپ خاتا چۈشەنچە پەيدا قىلماڭ .بۇ نۇمۇسسىزلىق.

jasuri

  مەن بۇ لېكسىيىنى تولۇق كوردۇم،ئاخىرىدا بۇ بىر مۇۋەپپەققىيەتسىز لېكسىيىكەن دىگەن خۇلاسىغا  كەلدىم، سەۋەبى تۆۋەندىكىچە:
  1.تېما بىلەن تېمىنىڭ ئىسپاتلىنىش جەريانىڭ مۇناسىېىتى  ئېنىقسىز.
  2.لېكسىيىدە ئوتتۇرغا قويۇلغان ئۇچۇرلار ئىشەنچىلىك ئەمەس.
  3.پىكىر يولى ئاددى،ھوكۈملەر يۈزەكى.
  4.سۆزلۈگۈچىنىڭ تەييارلىقى يېتەرسىز.
   

edrek

ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ

ﺳﯜﺭﻩ Al-Hajj, Verse 8:
ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ (ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺗﻮﻧﯘﺷﻘﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ) ﮬﯧﭻ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﮬﻪﻗﯩﻘﻰ ﺋﯩﻠﯩﻤﺴﯩﺰ، ﮬﯩﺪﺍﻳﻪﺗﺴﯩﺰ ﯞﻩ ﻧﯘﺭﻟﯘﻕ ﻛﯩﺘﺎﺑﺴﯩﺰ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﺋﺎﻟﻼ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﻣﯘﻧﺎﺯﯨﺮﯨﻠﯩﺸﯩﺪﯗ، (ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻣﯘﻧﺎﺯﯨﺮﯨﻠﯩﺸﯩﺸﻰ ﻧﻮﻗﯘﻝ ﻧﻪﭘﺴﻰ ﺧﺎﮬﯩﺸﻰ ﯞﻩ ﺗﻪﺭﺳﺎﻟﯩﻘﯩﺪﯨﻨﺪﯗﺭ)
ﺳﯜﺭﻩ Al-Hajj, Verse 9:
ﺋﯘ (ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﻰ) ﺋﺎﻟﻼ ﻧﯩﯔ ﻳﻮﻟﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﺯﺩﯗﺭﯗﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻣﻪﻏﺮﯗﺭﺍﻧﻪ ﻳﯜﺭﯨﺪﯗ، ﺋﯘ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ﺧﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﺩﯗﭼﺎﺭ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ، ﺋﺎﺧﯩﺮﻩﺗﺘﻪ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻛﯚﻳﺪﯛﺭﮔﯜﭼﻰ ﺋﻮﺗﻨﯩﯔ ﺋﺎﺯﺍﺑﯩﻨﻰ ﺗﯧﺘﯩﺘﯩﻤﯩﺰ
ﺳﯜﺭﻩ Al-Munafiqoon, Verse 4:
ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﺍﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﯓ، ﺑﻪﺩﻩﻥ ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺷﻰ (ﺳﺎﻻﭘﻪﺗﻠﯩﻜﻰ) ﺳﯧﻨﻰ ﮬﻪﻳﺮﺍﻥ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯨﺪﯗ، ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯘﻻﺭ ﺳﯚﺯﻟﯩﺴﻪ، (ﺳﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﭘﺎﺳﺎﮬﻪﺗﻠﯩﻜﯩﺪﯨﻦ) ﺳﯚﺯﯨﮕﻪ ﻗﯘﻻﻕ ﺳﺎﻟﯩﺴﻪﻥ، (ﺋﯩﻠﯩﻤﺴﯩﺰ، ﺋﻪﻗﯩﻠﺴﯩﺰ، ﭘﺎﺭﺍﺳﻪﺗﺴﯩﺰﻟﯩﻜﺘﻪ) ﮔﻮﻳﺎ ﺋﯘﻻﺭ ﺗﺎﻣﻐﺎ ﻳﯚﻟﻪﭖ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻥ (ﭼﯩﺮﯨﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ) ﻳﺎﻏﺎﭼﻼﺭﺩﯗﺭ، ﺋﯘﻻﺭ (ﻗﻮﺭﻗﯘﻧﭽﺘﯩﻦ) ﮬﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﯞﺍﺯﻧﻰ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐﺎﻥ ﺩﻩﭖ ﮔﯘﻣﺎﻧﻠﯩﻨﯩﺪﯗ، ﺋﯘﻻﺭ (ﺳﺎﯕﺎ ﯞﻩ ﻣﯚﻣﯩﻨﻠﻪﺭﮔﻪ) ﺩﯛﺷﻤﻪﻧﺪﯗﺭ، ﺋﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﮬﻪﺯﻩﺭ ﺋﻪﻳﻠﯩﮕﯩﻦ، ﺋﺎﻟﻼ ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﮬﺎﻻﻙ ﻗﯩﻠﺴﯘﻥ! ﺋﯘﻻﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﻤﯘ (ﮬﯩﺪﺍﻳﻪﺗﺘﯩﻦ ﮔﯘﻣﺮﺍﮬﻠﯩﻘﻘﺎ) ﺑﯘﺭﯗﻟﯘﭖ ﻛﯧﺘﯩﺪﯗ!
ﺳﯜﺭﻩ Al-Munafiqoon, Verse 5:
ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﺋﯚﺯﺭﻩ ﺋﯧﻴﺘﯩﭗ: ﻛﯧﻠﯩﯖﻼﺭ، ﺭﻩﺳﯘﻟﯘﻟﻼﮪ ﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﻣﻪﻏﭙﯩﺮﻩﺕ ﺗﯩﻠﻪﻳﺪﯗ» ﺩﯦﻴﯩﻠﺴﻪ، (ﻣﻪﺳﺨﯩﺮﻩ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻳﯜﺯﯨﺴﯩﺪﯨﻦ) ﺑﺎﺷﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳﯩﻠﻜﯩﻴﺪﯗ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﻛﻪﺑﺒﯘﺭﻟﯘﻕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﮬﺎﻟﺪﺍ (ﺩﻩﯞﻩﺕ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﺪﯨﻦ) ﻳﯜﺯ ﺋﯚﺭﯛﮔﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﯛﺳﻪﻥ，
ﺳﯜﺭﻩ Al-Munafiqoon, Verse 6:
ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ (ﻣﻪﻳﻠﻰ) ﻣﻪﻏﭙﯩﺮﻩﺕ ﺗﻪﻟﻪﭖ ﻗﯩﻠﻐﯩﻦ، (ﻣﻪﻳﻠﻰ) ﻣﻪﻏﭙﯩﺮﻩﺕ ﺗﻪﻟﻪﭖ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﯩﻦ، ﺑﻪﺭﯨﺒﯩﺮ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ، ﺋﺎﻟﻼ ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﮬﻪﺭﮔﯩﺰ ﻣﻪﻏﭙﯩﺮﻩﺕ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ، ﺷﯜﺑﮭﯩﺴﯩﺰﻛﻰ ﭘﺎﺳﯩﻖ ﻗﻪﯞﻣﻨﻰ ﺋﺎﻟﻼ ﮬﯩﺪﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ

tamaka

  ئالدى بىلەن ئۈمىد غېنىدەك تونۇلغان بىر رىياسەتچىنىڭ بىر ئادەمگە 30 يۈەندىن بېلەت سېتىلدىغان لېكسىيەگە باش پىرسۇناژ بولۇپ قاتنىشىشنى ئالقىشلاشقا ئەرزىيدۇ ،  كۆرۋېلىشقا بولدىكى بۇ قېتىمقى لېكسىيە پۇل تېپىشنى مەقسەت قىلمىغان .
   ئۇنداقتا زادى نىمىنى مەقسەت قىلغاندۇ ؟
     لېكسىيە تېمىسى رىياسەتچىلىك ھۈنەر ئەمەس ،  لېكىن مەزمون مەغرىپتىن مەشترىققىچە ھەممىسى سۆزلەندى، چاۋشىيەندىن ئىسلام دىنىغىچە، نىغمەتتىن پالانچىغىچە . ئاخىرى مەركىزى ئىدىيسسى نىمە دىگەن دە ھېچقانداق مەركىزى ئىدىينى ھېس قىلغىلى بولمىدى
  بەلكىم رىياسەتىچلىك بىلەن نۇتۇقشۇناسلىق ئوتتۇرىسىدا يەنە چوڭ ئارلىق بارلىقىنى كۆرەەنلەرمۇ ئۈمىد غېنىمۇ ھېس قىلدى .
    لېكىن بۇ لېكسىيەدىنمۇ نەپ چىقىدۇ ، مەنپەئەت تاپقىلى بولىدۇ ،

ebrar

bughram يوللىغان ۋاقتى  2014-1-11 21:36
بالام سەندە ساق كاللا بارما، ئاۋال ئۈمىدنىڭ مۇشۇ ھەق ...

مەن ھىچكىمنى سەنلىمىدىم، سىز ئاۋۋال باشقىلارنى ھۆرمەتلەشنى ئۆگىنىۋىلىڭ، ئاندىن مىنىڭ گىپىمنى ئويلىنىپ بېقىڭ.