(ئاتتىلا) ئاشىقلار بايرىمىدىكى ھەسىرەتلىك خىياللار (تۈزىتىلمىسى)

shekerim

سائەت 12 دىن ئالتىگىچە ئىككى سائەتلىك، ئاندىن تولوق بىر كېچىلىك ئىجارىگە بېرىلدى دېسەك، جەمىئىي 90 مىڭ جۈپ، يەنى 90 مىڭ پاھىشىۋاز ۋە 90 مىڭ پاھىشە بولۇپ، جەمىئىي 180 مىڭ ئادەم بولىدۇ.

سىتاستىكا قىلىشقا نىمانچە ئۇستا سىز ، ھېي ، بىر ئەقىلگە سىغقىدەك گەپ قىلسىڭىز بولمامدۇ تېما يازغان قېرىندىشىم  ، ئاشۇ 90 مىڭ نىڭ ھەممىسى بىزنىڭ ئۇيغۇرلارما؟ ھەممىسى چوقۇم ئاشىق مەشۇق بايرىمى ئۈچۈن ياتاق ئاچقانلارما؟ ھەممىسى چوقۇم توي قىلمىغانلارما؟ ياقا يۇرتتىن كەلگەن ، ئىش بىجىرگىلى كەلگەن ...ئىچكىرىدىن كەلگەن لەر يوقما ئارىسىدا ؟
سىز مىللەت توغىرسىدا سۆزلەشكە ئاجىزلىق قىلىدىكەنسىز . ماۋۇ تېمىنى تۈزىتىپ قايتا يېزىپ چىقىشىڭىزنى تەۋسىيە قىلىمەن ؛

shekerim

2008-يىلى مەن نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ «پاھىشە قىزنىڭ مۇھەببىتى» ناملىق ئاۋازلىق ئەسەرنى ئاڭلاپ يۈرگەنلىكى ۋە مەزكۇر ئەسەردىكى پاھىشە قىزغا ئىجابىيلىق نۇقتىسىدىن ھېسداشلىق قىلمىغان ئەر-ئايال بىرمۇ ئادەمنىڭ يوقلىقىغا قاراپ ئىچىم ئاچچىق بولغان ئىدى. ئۇ ئەسەردىكى پاھىشە قىز بىز ھېسداشلىق قىلغۇدەك ھەقىقىي بىر پاك ۋە ۋاپادار قىزمۇ ياكى ئەخلاقى بۇزۇق سېپى ئۆزىدىن پائىيشىمۇ؟

ماۋۇ گېپىڭىزگىمۇ قاتتىق رەدىيە بېرىمەن تېما ئىگىسى ، سىز ‹‹  پاھېشە قىزنىڭ مۇھەببتى››نى ئاڭلاپسىز لىكىن، نىمە مەزمۇن سۆزلەنگەنلىكىنى چۈشەنمەپسىز ، سىزگە دىسەم ، تور دۇنياسىدا يېزىلغان ئەسەرلەر ئىچىدە ئابدۇسالام قاھارنىڭ بۇ ئەسىرى ئەڭ نادىر ئەسەرلەرنىڭ بىرى ھېساپلىنىدۇ ؛
سىزنىڭ بۇ ئەسەردىن چۈشەنگىنىڭىز بولسا بىر پاك يىگىت بىلەن بىر پاھېشە قىز نىڭ ئارسىدا بولغان تەسىرلىك مۇھەببەت ھېكايسى ،قىزنىڭ قانچىلىك ئېغىر كۈنلەرنى بېشىدىن كەچۈرگەنلىكى،يىغىنچاقلاپ ئېيتقاندا سىزنىڭ چۈشەنگىنىڭىز  پاك يىگىتلەر پاھېشە ئېلىڭلار دىگەن ئىدىيە؛

مىنىڭ چۈشەنگىنىم بولسا ،
1.غەيرەت نىڭ  يامان يولغا ماڭغان بىر قىزنى توغرا يولغا باشلاش جەريانىدىكى تەسىرلىك سەرگۈزەشتىلىرى ، (دىلخۇمار ئۇ ئىشتىن قول ئۈزدى ، ئۆتكۈزگەن گۇناھلىرىغا توۋا قىلىپ ھالال كەسىپكە يۈزلىنىپ بەش ۋاق نامازنى باشلىۋالغانلىقى)

2.ئالىم چى لوڭ تو نىڭ ھاراق تاماكىنى تاشلاپ بەش نامازنى باشلىۋالغانلىقى ۋە ئالىم ساتىراچ قا ئۆزگىرىشى ، ئالىم ساتىراچ نىڭ پاھېشە خانىدىكى ھېلىقى پور كۆتەك نى شۇ يەردىن چىقىرىۋىلىپ توغرا يولغا باشلىشى .

3.كۆپلىگەن ‹‹دىلخۇمار››لارنىڭ شۇ يولغا كىرىپ قېلىشتىكى سەۋەبى ، توغرا يولغا قايتىشقا جەمىيەت پۇرسەت بەرمىگەنلىكى(مېۋە چىۋە ساتقان يېرىگە بېرىپ مازاق قىلىشى ، يۇرتىغا قايقاندىن كىيىن مەھەللىدىكىلىرىنىڭ سەت گەپلەر بىلەن تىللاپ پاتۇرمىغانلىقى ئېنىق پاكىت )

4.ئۇيغۇر جەمىيىتىدىكى بەزى كىشىلەر ئويلاپمۇ باقمىغان ، لىكىن جەمىيتىمىزدە ساقلىنىۋاتقا قىسمەنلىكلەر؛
مىسال: - ھوي چوڭ ئاتا ، ئاۋۇ يېنىدىكىگە كىرسىلە ، ئۇ يەردە نەۋرىلىرىدەك قىزلار بىلەن ئوينايلا .  
- مەن تەرەت قىلىۋالاي دىگەن، دىگىنىچە ھاسىسىنى تاشلاپ تىز تىز قەدەملەر بىلەن كېتىپ قالدى .

5.
6.
7.يىغىنچاقلاپ ئېيتقاندا بۇ ئەسەردىن ئاساسلىق چۈشەنگىنىم بولسا ، ئۆز قېرىنداشلىرىمىزغا ياخشى ئىگە بولايلى ، يامان يولغا كىرىپ قالغانلارنى توغرا يولغا باشلايلى ، ئۆزىمىزنى ئاشۇ << نىجىس خانا >> دىن يىراق قىلايلى ، گۇناھېىمىزغا تەۋبە قىلايلى  دىگەن مەزمۇنلار
8. ............
بۇ ئەسەرنىڭ مەزمۇنىنى ئۆزۈمنىڭ ئاددى كاللام بىلەن بىلىشىمچە چۈشەندۈرۈپ بېرەي دىسەم ، بۇ ئەسەرنى ئاڭلاپ باقمىغىلى يېرىم يىلدەك بوپ قاپتۇ(بۇرۇن دائىم ئاڭلىتتىم) ئاڭلىغان ۋاقىتلىرىمدىكى ھېس تۇيغۇلىرىم ھازىر ئانچە قالماپتۇ ،ھەم  بۇ ئەسەرنىڭ تىگىگە نۇرغۇن ئىدىيە لەر يۇشۇرۇنغان ،تەپەككۇر قىلىش ۋە يېزىقچىلىق ۋە ئىپادىلەش قابىلىيىتىمنىڭ بەكلا چەكلىك بولۇشى تۈپەيلى تولۇق چۈشەندۈرۈپ بېرىشكە ئاجىزمەن ؛
-------------------------------------------------------------------------------------------
دېمەكچى بولغىنىم، ئوخشاش بولمىغا نوقتىدىن تەھلىل قىلغاندا ئېرىشىدىغان ئۈنۈممۇ ئوخشاش بولمايدۇ ؛
شۇڭا  مەسلە تەپەككۇر قىلغاندە سەل ئويلىنپراق قىلىڭ ، قانداق تەپەككۇر قىلىشىڭىز ئۆزىڭىزنىڭ ئىشى ، لىكىن باشقىلار ئالدىدا سۆزلىگەندە ئويلىنىپراق سۆزلەڭ ؛

shekerim

سىز بۇ تېما ئارقىلىق جەمىيىتىمىزدە بولىۋاتقان بەزى بولمىغۇر ئىشلارنى قامچىلاپ يېزىپسىز،  توغرا، ناچار ئىدىيە ۋە بولمىغۇر قىلىقلارنى قامچىلاش كېرەك ، لىكىن سىز ھەدىدىدىن زىيادە كۆپتۈرۈپ ، قامچىنى پىچاق بىسىغا ئايلاندۇرۇپ چاناپ ئۆلۈتۈرۈۋىتىپسىز . خۇددى بارچە قېرىنداشلىرىمىز بۇزۇقچىلىق قىلىۋاتقاندەك، ھەممە ئادەم بۇزۇق رەسۋەدەك.  ماۋۇ  تېمىڭىزنى مۇنبەر كۆرگۈچىلەر بىر قاراپلا مىللىتىمىزنىڭ كەلگۈسى ئانىلىرىغا ۋە ياش ئەركەكلەرگە ھۆۆۆۆ قىلدۇرىۋەتكىدەكلا يېزپىسىز ؛
بۇ تېمىڭىز كىشىنى چۈشكۈنلۈككە ، بۇزۇلۇشقا ، ھەددىدىن زىيادە گۇمانخورلۇققا دەۋەت قىلىدىغا تېما بولۇپ قاپتۇ ؛ شۇڭا تېمىڭىزنى قايتا ئۆزگەرتىپ يېزىشىڭىزنى سەمىمىلىك بىلەن  ئۈمۈد قىلىمەن ؛

ماۋۇ ئېكاسقا تېما ئىگىسىدىن باشقىلارنىڭ ئارلاشماسىلىقىنى ئۈمۈد قىلىمەن،بۇ پەقەت تېما ئىگىسىگە يېزىلغان رەدىيە سۆزۈم ، باشقىلار ئېنكاسىمغا قايتۇرما ئېنكاس يازماڭلار ، تېما ئىگىسى ئۆز قائىل قىلارلىق جاۋاب بەرسۇن ؛

idikut510

تېما ئىگىسىنىڭ دېگەنلىرى خېلى ئورۇنلۇق، مۇنبەردىكى قېرىنداشلار سىلەر ئامال بار ئىنى سىڭىللىرىڭلانى 13-14-چېسلا ئۆيدىن سىرتقا چىققىلى قويماڭلار بولمىسا ئۇلار زىنا قىپ سېلىشى ئېھتىمالغا ناھايىتى يېقىن. نۇرغۇن قىزلار مۇشۇ ئىككى ئاخشامدا ئىپپىتىدىن ئايرىلىپ قالىدۇ. بۇلتۇر 14-چېسلا ۋە 15-چېسلا ئەتتىگەن ئىشقا كېتىۋاتقىنىمدا نۇرغۇن كىچىك قىزلارنىڭ مىھمانخانىدىن چىقىۋاتقانلىقىنى ئۆزۈم كۆزۈم بىلەن كۆرگەن ئىدىم، يەنە تېخى ئەتتىگەندە مېھمانخانىدىن چىقىپ مېھمانخانىنىڭ ئالدىدا قۇچاقلىشىپ سۈيۈشىۋاتقان بىرجۈپ ئۇيغۇر قىز ئوغۇلنى كۆرۈپ، ئاچچىقىم كېلىپ ئوغۇلنىڭ پېشىنى تارتىپ ھايا قىلساڭلار بولمامدۇ دېسەم ، سېنىڭ نېمە كارىڭ دەيدۇ، ئاچچىقىم كېلىپ يۈزىگە بىر شاپىلاق سالسام، ئاۋۇ يېنىدىكى رەسۋە بۇزۇق، ئوغۇلنىڭ بېلىكىدىن تۇتۇپ، ماڭا ئالىيىپ ، مۇھەببىتىم سىزگە نېمە قىلغان دەيدۇ، يېرىلىپ كېتەيلا دەپ قالدىم دە گېلىمنى قىرىپ قىزنىڭ كىيىمىگە بىرنى تۈكۈرۋىتىپ ئۆز يولۇمغا راۋان بولدۇم.

qut

idikut510 يوللىغان ۋاقتى  2014-2-8 11:34
تېما ئىگىسىنىڭ دېگەنلىرى خېلى ئورۇنلۇق، مۇنبەردىكى قې ...

ئەكىشى

Weliyop

   ئالدىنقى كۈنى بىرسى«ئۇيغۇرلارلا  نۇمۇسسىز قاۋاقلارغا كېرىۋىرەمدۇق؟» دىگەن تىمىنى يوللاپتىكەن بۇ تىمىغا چۈپكەتكەن مەينەت گەپلەر بىر پاتمان خۇددى ھەممە ئادەم بۇلغىنىپ بىرمۇ پاك ئادەم قالمىغاندەك.

Weliyop

    ئەمدىلىكتە قارىساق«ئاشىقلار بايرىمىدىكى ھەسىرەتلىك خىياللار (تۈزىتىلمىسى)» بۇ تىما يولىنىپتىكەن بۇنىڭغا چۈشكەن رەسۋايىزىمچە گەپسۆز ۋە سانلىق مەلۇماتلار خۇددى جەمىيەتتە بىرمۇ ساق ئايال زاتى قالمىغاندەك.
   مۇشۇنداق تىمىلارنى يازغانلار سەل ئويلىنىپراق يازساڭلاركەن بۇرەدەرلەر،  تور دىگەنى دۇنيانىڭ ھەممە يىرىدە كۆرگىلى بۇلىدۇ ، خۇددى ئۇيغۇر جەمىيىتى مەينەتچىلىككە توشۇپ كەتكەندەك تۇيغۇ بەرمەمدۇ باشقىلارغا.

attila

كوپچىلىكنىڭ ئىنكاسىغا بەرگەن جاۋابىم: 1› 100 مىڭ دېگەن ساننى ئىچكىرىگە بېرىپ كەلگەن ھەم كۆپ يىللاردىن بۇيان جەمىئىيەت تەكشۈرۈشلەردە بولغان بىرەيلەن تەمىنلىگەن ھەم ئۇنىڭ ھەرگىز مۇبالىغە ئەمەسلىكىنى ئېيتقان. مەن بۇ قېتىمقى تۈزۈتىلمىدە ئۇنى ئېلىۋېتەيمۇ دېدىم، بىراق تەمىنلىگۈچىنىڭ مەنبەنىڭ چىنلىقى توغرىسىدىكى گۇۋاھلىقى ھەم نۆۋەتتىكى يېتىپ كېلىۋاتقان بايرام مۇناسىۋىتى بىلەن يەنىلا ساقلاپ قالدىم.
2› 14-كۈندىكى بايرامغا مۇناسىۋەتلىك سىتاستىكا ھەرەىز مۇبالىغە ئەمەس. مەن ئۇدا ئۈچ يىل ئىگىلىگەن ئەھۋالغا ئاساسەن سىتياستىكا قىلدىم. سىرتتىن كەلگەنلەرچۇ؟ دېيىلىپتۇ. مەن تېخى ناھىيە-ئۆتەڭلەردىكى ياتاقلارنى سىتاستىكا قىلمىدىم. سىلەرچە بىر ۋىلايەتنىڭ مەركىزى بولغان شەھەردە ئاز بولغاندا قانچىلىك مېھمانخانا باردۇ؟ مەن يەنە كۆپ دەپتىمەنما؟
3› بۇنداق ئىشلارنى يازماسلىقنى تەشەببۇس قىلغانلار، يامغۇردا كۈنلۈك كۆتۈرۋېلىپ يامغۇر ياغمىدى دېمەيلسىزنىڭ ئېتىراپ قىلمىغىنىڭىز ئۇنداق ئىشلارنىڭ
جەمىئىيەتتە يوقلىقىنى بىلدۈرمەيدۇ. بولىۋاتقاننى كۆرۈش كېرەك، كۆرگەندىن كېيىن سۆزلەش-توسۇش كېرەك، ئاخىرىدا توسۇش (باشقىلارنى ۋە ئۆزىنى) جەمىئىيەتلىشىش كېرەك. شۇندىلا ئالدى ئېلىنىدۇ.
4› كۆپچىلىك گۇمانلانساڭلار كېلىۋاتقان 14-چىسلادىكى ئۇيغۇر جەمىئىيىتىگە، يەنى شەھەر كوچىلىرىدا ۋە ياتاقلاردا، ئەيشى-ئىشىرەت سورۇنلىرىدا بولىۋاتقان ئىشلارغا، يېزىدىكىلەرنىڭ شەھەرگە بېرىش ئەھۋالىغا دىققەت قىلىپ باققايسىلەر.