نەزىر ، خەتنە توي ۋە ئۇيغۇر ئىقتىسادى

yulghunjan

	tuprak01 يوللىغان ۋاقتى  2013-6-26 11:40 AM بىسمىللاھىررەھمانىررەھىم.... قەبرىستانلىقتا مېيىت ئۈچ ... ئەللامە شەيخ ئابدۇلئەزىز ئىبنى ئابدۇللاھ ئىبنى بازنىڭ پەتىۋالار توپلىمىنىڭ 9- توم 319-بەتتىن ئىلىندى ماۋۇ ئالىم سەئۇدى ئەرەبىستانلىقمۇ؟ (قارىغاندا ھەنبەلىيە فىقھىسىنى ياقىلايدىغان ئوخشايدۇ)

yulghunjan

	yexilwada يوللىغان ۋاقتى  2013-6-26 12:47 PM يۇلغۇنجان ، سىز ئۆزىڭىز  ئالجىغاندەك  تۇرىسىز، بۇ يەرد ... بۇ يەردە دېيىلىۋاتقىنى ئىسراپچىلىققا قارشى ھېسابات ئەمەس، نەزىرنى چەكلەشنىڭ گېپى. مەن ئۇقۇمنى بۇرمىلىمىدىم. سىز مەن كەلتۈرگەن ھېساباتلارنى ئوقۇپ باقسىڭىز بولۇدۇ. نەزىرنى ئېھتىياجىلق ئادەملەر يېيەلمىگەن بولسا ئېھتىياجىلق كىشىلەرگە بەرسەك بولۇدۇ، ئىسراپخورلۇق قىلغان بولسا تىجەشلىك بولسا بولۇدۇ. ئۆتكەندە باشتا تامغا ئايەت، ھەدىسلەر يېزىلغان بۇيۇملارنى ئېسىشنىڭ بىدئەت ئىكەنلىكىدەك لاۋزا پەتىۋادىن بىرسى چىققان. كېيىن تامغا ئايەت، ھەدىسلەر يېزىلغان بۇيۇملارنى ئېسىش چەكلەندى. ئەمدى قوپۇپ نەزىرنى غولغۇلا قىلىۋېرىپ، نەگە بارسا نەزىر بىدئەت دېگەن «ئېسىل» پەتىۋانى سۆرەپ يۈرسەك نەزىر بېرىش چەكلسەنسە مۇشۇ نەزىرنى بىدئەت دەپ ھەممە يەردە ۋارقىراپ- جارقىراپ يۈرگەنلەرنىڭ بېشى كۆككە تاقىشار.....

yulghunjan

	urkesh يوللىغان ۋاقتى  2013-6-26 12:37 PM دوس تۇتماي، قېرىنداش ئىزدىمەي، ھەر قانداق ئەدەت-مەرىك ... ئارىمىزدا ياڭ زىڭشىن دەۋرىدە ياشاپ قالمىغىنىغا پۇشايمان قىلىدىغان، ئابدۇقادىر داموللام، قۇتلۇق ھاجى قاتارلىق مەشھۇرلىرىمىزنى قارغاپ يۈرۈيدىغانلارمۇ خېلى بار ئوخشايدۇ.

alkabir

	xaxmas يوللىغان ۋاقتى  2013-6-26 12:41 AM سىزنىڭ ئويلىغىنىڭىز بەك تاققا -تۇققا بۇلۇپ قاپتۇ تورد ... بىلسىڭىز ئۇ بىدئەد قاتارىغا كىرمەيدۇ. دىگەىنىىز توغرا بۇئىسلامدا ئاھىدە تەكىتلەنمىگەن ئىش ، ئالىملىرىمىز ياخشىئىشنى ئۆزلىرى ئىسلامدىن چەتنەپ كەتمىگەن ئاساستائۆرۈپ ئادەتكەماسلاشتۇرۇپ (ياخشى ئىشلارغا قارار قىلىش) دەپ نەزرە دەپ ئاتىغان .سىز ھەرقايسى جەھەتتىن كاللايۈگۈرتكەن بولسىڭىز«نەزەرسالسام جامالىڭغايەي »دىگەن ناخشىنى ئاڭلاپلا چۈشنىسىز، بىز1400يىل بۇرۇن ئىسلامغاكىرگەندە سىزدىگەندەك بوشاڭ كىرمىگەن راۋرۇس ئىسلامنى قوبولقىلغان بۇرۇنقى دىنغا ئائىت ھىچنەرسىنى قويمىغان. تەكلىۋىم تارىخ ئوقۇڭ .دىننى چۈشنىڭ - مىللەتنى چۈشنىڭ.تۈرۈكلەردىنكەلگەن خىرىستىانچە يەكپەي دىننى  قوبۇل قىلماڭ نەزرە دىگەننىڭ مەنىسىنى قاراش - قارار قىلىش دىگەنلىك.ياخشىئىشقاتۇتۇشقىلىش دىگەنلىك ، سىزنىڭچە رەسۇلۇللاھ قىلمىغان تىلىۋېزۇرنى كۆرمەڭ  تورغاچىقماڭ   سىزچوقۇم يالاڭباشتاققۇ دەيمەن سەللە كەيمەيسىز   ئات مىن مەي ماشىنا مىنىسىز سىزنىڭ قىلغانلىرىڭىزنىڭ ھەممىسى بىدئەت.

tuprak01

	yulghunjan يوللىغان ۋاقتى  2013-6-26 01:09 PM ماۋۇ ئالىم سەئۇدى ئەرەبىستانلىقمۇ؟ (قارىغاندا ھەنبە ... شۇنداق .لىكىن قەبرىستانلىقتا قۇرئان ئوقۇش ۋە نەزر توغرىسىدا 4 مەزھەپ ئارىسىدا بەك چوڭ ئخىتىلاپ يوق. ئالدىدىكى مۇسۇلمانلار يولىنىڭ پەتىۋاسى ھەنەفى مەزھەپ يۆلىنىشى بويىچە بېرىلگەن.

alkabir

	hushwah يوللىغان ۋاقتى  2013-6-26 09:55 AM قالتىس ،!  ياخشى تىما . بەزىلەر تىخى بۇ تىمىنى ئۆچىرەشن ... شۇيوقالغان مەدەنىيەتنى سىز قوغدىيالىدىڭىزمۇ؟ دىن-تارىخ -مىللەت دەرىسنى 3يىللىققىچە ئوقۇڭ ئاندىن مىنىڭ  ئى  باشتىكى ئىنكاسىمنى چۈشنەلىشىڭىز مومكىن قىرىندىشىم

aktax

	مۇسۇلمانلار قىلىدىغان ئاساسلىق ئىبادەتلەرنى قىلمايتۇرۇپ ،ئۆزىنى مۇسۇلمان ساناپ كۆڭلىنى خوش ئىتىدىغانلارنىڭ . ئەڭ چوڭ يۈلەنچۈگى نەزرە قىلىش. ئۇلار شۇ نەزرە قىلىش ئارقىلىق، ئەلجامائەتنى ئۈيىگە چاقىرىپ دۇئا ئۆتكەزگەنلىكىنى   ئۆزىنىڭ  مۇسۇلمان ئىكەنلىكىگە دەلىل ئىسپات  قىلىشىدۇ. شۇڭا ئۇلار نەزرىنى تەركى ئىتىشكە  جان جەھلى بىلەن  قارشى تۇرىدۇ.. ئۇلار دىننى ئازراقمۇ چۈشەنمەيدۇ  شۇڭا ئاشۇنداق قىلىدۇ . ئۇلارغا ئاللاھتىن ھىدايەت تىلەيلى..

tuprak01

	alkabir يوللىغان ۋاقتى  2013-6-26 01:53 PM بىلسىڭىز ئۇ بىدئەد قاتارىغا كىرمەيدۇ. دىگەىنىىز توغر ... نەزرە دىگەننىڭ مەنىسىنى قاراش - قارار قىلىش دىگەنلىك.ياخشىئىشقاتۇتۇشقىلىش دىگەنلىك ، سىزنىڭچە رەسۇلۇللاھ قىلمىغان تىلىۋېزۇرنى كۆرمەڭ  تورغاچىقماڭ   سىزچوقۇم يالاڭباشتاققۇ دەيمەن سەللە كەيمەيسىز   ئات مىن مەي ماشىنا مىنىسىز سىزنىڭ قىلغانلىرىڭىزنىڭ ھەممىسى بىدئەت. مۇشۇ گېپىڭىزدىنلا سىزنىڭ دىنى مەلۇماتىڭىزنىڭ تۆۋەنلىكىنى بىلىۋالغىلى بولىدۇ. 1.نەزر سۆزىنىڭ مەنىسى-سىزدىگەندەك ھەرگىزمۇ  قاراش ،قارار قىلىش دىگەنلىك ئەمەس . ئەرەپ تىلىدا قاراش ،قارىدى دىگەن سۆز نەزەرە دىيىلىدۇ،نەزر دىيىلمەيدۇ. نەزر دىمەك-ئاللاھ پەرز قىلمىغان مەلۇم بىر ياخشى ئىشنى ئۆزىگە ۋەدە قىلىۋېلىشنى نەزر دەيمىز. 2.بىدئەت -يېڭىلىق دىمەكتۇر. بۇ يېڭىلىق-بارلىق يېڭىلىقنى ئەمەس بەلكى پەقەت دىنى ئىشلاردىكى ،ئىبادەت دەپ قارالغان ساھەدىكى يېڭىلىقنى كۆرسىتۇ. مەسىلەن : پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم بىزلەرنى بەش ۋاقىت نامازغا بۇيرىغان . سىز قوپۇپ "ياق ناماز ئالتە ۋاقت بولىشى كېرەك ،چۈش نامىزى دەپمۇ ناماز بار "دەپ 6 ۋاقت ناماز ئوقۇسىڭىز مانا بۇ دەل بىدئەتتۇر. شۇنى ئەسكەرتىش كېرەككى؛ بىدئەت يامان ئىشلاردا ئەمەس (تەبىئى يامان ئىشلارنى ھارام،ياكى مەكرۇھ دەيمىز)بەلكى ئىبادەت ۋە ياخشى دەپ قارالغان ئىشلاردا بولىدۇ. يەنى ئاللاھ ۋە پەيغەمبېرىمىز بۇيرىمىغان ،ياكى قۇرئان ھەدىستىن ئاساسى بولمىغان ئىشنى سىز بۇ دىگەن  ياخشى ئىش ،ساۋاب بولىدۇ دىگەن نىيەت بىلەن قىلسىڭىز مانا بۇنى بىدئەت دەيمىز . چۈنكى بۇنداق قىلغانلىق- بىرىنچىدىن دىننى ئۆزگەرتكەنلىك. 2.پەيغەمبېرىمىزگە بۆھتان چاپلىغانلىق،ئۇنى خىيانەت قىلدى  دەپ قارىغانلىق بولىدۇ. يەنى ئەسلىدە پەيغەمبېرىمىز بارلىق ياخشى -يامان ئەمەللەرنى تولۇق بايان قىلىپ بولۇپ ئاندىن ۋاپات تاپقان . بىدئەت ئىشنى قىلغانلىق -خۇددى ،بۇ ئەسلى ياىشى ئەمەل ئىدى ،بۇنى بايان قىلىشنى رەسۇلۇللاھ ئۇنتۇپ قالغان دىگەنگە ئوخشايدۇ. 3.دۇنيالىق ئىشلاردا بىدئەت بولمايدۇ. مەسىلەن ،رەسۇلۇللاھ تۆگە مىنگەن بولسا بىز موتۇ،ماشىنا ھەيدىدۇق. رەسۇلۇللاھ ئەينى دەۋردىكى ئەرەپلەرنىڭ كىيىمىنى كەيگەن بولسا بىز ۋە ھازىرقى زامان ئەرەپلىرى باشقىچە كىيىم كەيدۇق. مانا بۇنىڭغا ئوخشىغان دىنغا تاقاشمايدىغان دۇنيالىق ئىشلاردا بىدئەت مەۋجۇت ئەمەس. چۈنكى ھېچكىممۇ ماشىنا ،موتۇنى "ساۋاب بولىدۇ 'دەپ ھەيدىمەيدۇدە؟.....

yulghunjan

	tuprak01 يوللىغان ۋاقتى  2013-6-26 01:58 PM شۇنداق .لىكىن قەبرىستانلىقتا قۇرئان ئوقۇش ۋە نەزر توغ ... بەك چوڭ ئىختىلاپ يوق دېگەننىڭ ئۆزى يەنىلا كۆز- قاراشلىرىدا پەرق بار دېگەننى بىلدۈرىدۇ. دۇنيادا كۆپلىگەن مىللەت بار. ئۇلارنىڭ ئۆرپ- ئادىتى، تۇرمۇش شەكلى بىر- بىرىدىن پەرقلىنىدۇ. بىز بىلەن بىر يولدىكى مىللەتلەرنىڭمۇ ئۆزىگە خاس كۆز قاراش ۋە ئۆرپ- ئادىتى بار. بۇلارنى ئېتىراپ قىلىش كېرەك. ئېتىقاد جەھەتتىن شىرىكلىكە ئېلىپ بارىدىغان ئىش بولمىسىلا مىللەتنىڭ مىللىي ئالاھىدىلىكىنى، ئۆرپ- ئادىتىنى ئېتىراپ قىلىش كېرەك. ئەمدى بۇيەردىكى گەپ ھەرقانداق مىللەتنىڭ ئۆزىگە خاس مىللى ئالاھىدىلىكى، ئۆرپ- ئادىتى، تۇرمۇش شەكلى بار. بۇلار پەرقلىنىدۇ. ئۇيغۇر، تاتار، قازاق، قىرغىز قاتارلىق مىللەتلەر سۈننەت يولىنى تۇتقان بولسىمۇ بۇلارنىڭ ئۆزىگە خاس ئۆرپ- ئادىتى، تۇرمۇش ئۇسۇلى بار. بىز بۇلار ئوتتۇرىسىدىكى پەرقنى يوقۇتىمىز دېسەك بولمايدۇ. ئاۋۇ پەتىۋانىمۇ ئوقۇپ كۆردۈم. نەزىرنى يېگۈچىلەر لاياقەتسىز بولسا لاياقەتلىك كىشىلەرگە بەرسەك، ھەشەمەتچىلىك قىلغان بولساق تىجەشلىك قىلساق بولۇدۇ. كىيىمىمىزگە نىجاسەت يۇقۇپ قالسا يۇقۇپ قالغان يېرىنى كېسىۋېتىشنىڭ ئورنىغا ئۇنى پاكىز يۇيۇپ كەيسەك بولۇدۇ. بىزنىڭ مىللىتىمىز ئۇيغۇر، دىنىمىز ئىسلام بولغاندىكىن ئۆرپ- ئادىتىمىزدىمۇ بۇ ئالاھىدىلىك ئەكىس ئېتىدۇ.

tuprak01

	yulghunjan يوللىغان ۋاقتى  2013-6-26 01:43 PM بۇ يەردە دېيىلىۋاتقىنى ئىسراپچىلىققا قارشى ھېسابات ئ ... ھۆكۈمەت، نەزرىنى چەكلەش ئەمەس: بەلكى كىمكى نەزرە يىمەيدىكەن،ياكى نەزرە بىدئەت دەيدىكەن شۇنى سولاۋاتىدۇ. شۇڭا نەزرىنى ھۆكۈمەتنىڭ يوقىتىۋېتىشىدىن غەي يىمىسىڭىزمۇ بولىدۇ. ھۆكۈمەتنىڭ تامدىكى ئايەت-ھەدىسلەرنى يىغىۋېلىشىنىڭ ئۇ پەتىۋا بىلەن ئالاقىسى يوق. چۈنكى بۇ ئىش،ئۇ پەتىۋادىن بۇرۇنلا باشلىنىپ بولغان.