يالقۇن روزى ئەپەندىگە يېزىلغان ئوبزۇر !

urkesh

تارىخ تارىخ ياراتقۇچىلارنى ئۇنتۇمايدۇ. ئۇلارنىڭ سۆيۈملۈك نامى تارىخنىڭ ئالتۇن قۇرلىرىغا مەڭگۈ مۆھۈرلەنگۈسى. يۇقۇرىدا مەن سەھىپە ئېھتىياجى بىلەن ئىلى مائارىپىنىڭ گۈللەپ- يشنىشى ئۈچۈن، قىممەتلىك يۈرەك قېنىنى سەرپ ناماياندا خاراكتېرلىك كىشىلەرنىڭنامىنىلا تىلغا ئالالىدىم. بۇلار پەقەت تارىخ پاراۋۇزىنىڭ ئەڭ پىداكار رولچىلىرى، خالاس.ئەمما ئۇنىڭ ئىلگىرىلىشىگە تۈرتكە بولغۇچىلارنىڭ سانىنى ئېنىقلاش بەسى مۈشكۈل.
خەلق يەنىلا ھەقىقىي قەھرىماندۇر. مائارىپتىكى ئويغىنىش ۋە يېڭىلىققا كۆچۈشنىڭ پۈتكۈل جەمئىيەت خاراكتېرلىك ئىدىيەۋى ئويغىنىش، يېڭىلىققا ئىنتىلىش ھەرىكىتى تۈرتكىسىدە ئەمەلگەئاشىدىغانلىقى ھەممىمىزگە ئايان. ئىلىدا يېڭى مائارىپنىڭ باشلىنىشى ۋە ئىزچىل تەرەققىيات مۇساپىسىغا قەدەم قويۇشى تارىخ تەرەققىياتىنىڭ ئەنە ئاشۇ ئوبيېكتىپ مەنتىقىسىدىن مۇستەسنا بولغان ئەمەس، ئەلۋەتتە.
==============
ئېسىل جۈملىلەركەن.

alipoguz

دولقۇن رۇزنىڭ بۇ ماقالىسى يېىشى يېزلىنىپتۇ .تارىخ پاكتنى ئاساس قىلىدۇ ئەمەسمۇ ...
غۇلجا - بورتاللاردا نۇرغۇن تاتار  مۇئەلىملەر بار ئىدى

kidirhan

راسلا مۇشۇ ماقالىدە دىيىلگەندەك بولسا، نىمە ئۇچۇن يالقۇن روزىنىڭ  ئەشۇ ماقالىسى مەتبۇ ئاتلاردا ئىلان قىلنىشتىن بۇرۇن ، بۇ ماقالە بالدۇرراق ئوتتۇرغا چىقمايدۇ ؟

ilimqi

ئىشقىلىپ نەدىن باشلانغىننى تالىشىشقا ئاۋال نەتىجىلەر بولسا ، قىلدىغان ئىشمۇ يوق چاغلار بولسا ئاندىن ئولتۇرۇپ تازا تالاشسىمۇ بولاتتىغۇ ، نىمانچە مۇشۇنداق ئالدىراش موھىم ئىشلار جىق ۋاقىتتا بۇ ئىشنى قىلسىلەر ؟

hayat

بۇ يالقۇن روزى ئەپەندىگە ئەمەس ، ئۇنىڭ مۇشۇ توغۇرىسىدا يازغان ماقالىسىگە يېزىلغان ئوبزۇر. تېما يوللىغۇچى ، سىز بىر رىياسەتچىغۇ؟ ئەدەبىياتتىكى بۇ ئاددىي قائىدىنى چۈشىنىدۇ دەپ ئويلىدىم. ئەسلى ماۋزۇ بويىچە يوللىغان بولسىڭىزمۇ بولىۋىرەتتى. يالغۇن روزىغا ئوبزۇر دەپ ئالاھىدە ئەسكەرتىشىڭىزدە باشقىچە غەزەر بارمۇ قانداق؟

urkesh

hayat يوللىغان ۋاقتى  2015-2-11 13:10
بۇ يالقۇن روزى ئەپەندىگە ئەمەس ، ئۇنىڭ مۇشۇ توغۇرىسىدا ...

توغرا دەيسىز،  ئەسلى ماقالە تېمىسى  بويىچە ئېلان قىلسا بولىۋىرەتتى.  مۇنازىرە پەيدا قىلىش خائىشى ئەكىس ئېتىپتۇ.
كىچىك سابىرى ، بۇ پوزىتسىيىرىڭىز قاملاشماپتۇ.  يالقۇن روزىنى ھەممىمىز بىلىمىز. ئۇنىڭ ئېلغارلىغىمۇ بار،  ئۇچىغا چىققان بېمەنە تاقا-تۇقىلىرىمۇ كۆپ. ئۇيغۇر مەدەنى مائارىپى ھەققىدىكى مەنتىقىسىز  بىلجىرلاشلىرى مۇنازىرىگە ئەسلا ئەرزىمەيدۇ،  مۇشۇ ماقالىدە ئاشكارىلانغان مۇنازىرە كەتمەيدىغان پاكىت-خاتىرىلەرنىڭ ئۆزى ئەڭ ياخشى جاۋاپ بولالايتى.  

يۈسۈفىي

تەھرىرلەندى…

Wallow

ئېسىل ماقالىكەن. دولقۇنكامغا تەشەككۈرلەر.
‏مەن غۇلجىلىق ئەمەس، لېكىن زوردۇن سابىر ۋە زوردۇن سابىردىن ئىلگىرىكى ياشاپ ئۆتكەن غۇلجىلىقلارنى، گۈزەل غۇلجا زېمىنىگە ئالاھىدە قارايمەن. سەرخىل تەرەققىپەرۋەر ئادەملەر كۆپ چىققان ئېسىل يۇرت. دېمىسىمۇ غۇلجىلىقلار يېقىنغىچە دىيارىمىز مەدەنىيىتىدە ئالاھىدە رول ئوينىغان، ئالىملار، داڭدار ئەدىپلەر، سەنئەت پېشىۋالىرى كۆپ چىققان. مۇساپىرلارنىڭ بېشىنىمۇ كۆپ سىلىغان. ئۇ خىل ئەھۋالنى قانچە مەدھىيىلىسەك ئەرزىيدۇ.
‏   غۇلجىغا نىسبەتەن ئاتۇش كىچىك بىر يۇرت، لېكىن كىچىكلىكىگە قارىماي ئاتۇشتىنمۇ مۇنەۋۋەر كىشىلەر كۆپ چىققان. ئاتۇشلۇقلارنىڭ تەۋەككۈلچىلىك روھى، تاشتىن شەربەت چىقىرالايدىغان تىرىشچان روھى، ھارام زىنا، ھارام كەيپ-ساپا، خىروئىنكەشلىكتىن يىراق تۇرۇش، ئىلىم-مەرىپەتكە بېرىلىش روھىنى پۈتۈن ئۇيغۇرلار ئۆگىنىشكە ئەرزىيدۇ.
‏.....
‏   ئەسلى يېڭى مائارىپنىڭ قەيەردە باشلانغانلىقىنى تالىشىپ جېدەل قىلىشقا ئەرزىگۈدەك ئىشمۇ ئەمەس. تورداشلار ئىككى قاشقا بۆلىنىپ تىللاشمىسىمۇ بولىدۇ. دولقۇن روزىنىڭ مۇنۇ تەتقىقاتىنىمۇ بىلىپ قويساقلا بولغىنى. يالقۇن روزىمۇ ئىلگىرىكىن بىر جېدەلخور نېمە. ئوبزور يازسا ئالدى بىلەن بىرمۇنچە ئادەمگە بىر قۇر پوپۇزا قىلىۋېتىپ، ئۆزىنىڭكىنى راست قىلىش ئۈچۈن ئۆكتەملىك قىلىدىغان نېمە. ئىلىم سورىنىدا ئۇنداق ئۆكتەملىك ئېقىۋەرمەيدۇ. غەيرەتجان ئوسمانغا قىلغان ئۆكتەملىكىنىمۇ ھەممە ئادەم كۆرگەن بولغىيتتى. لېكىن غەيرەتجان ئوسمان شۇنداقتىمۇ ھەقىقىي ئىلىم ئىگىسىگە خاس سالاپەتتە سىلىق يولغا سېلىپ قويغان يالقۇن روزىنى. يالقۇن روزىنىمۇ مۇشۇنداق ئۇچۇغداپ قويىدىغان ئادەم چىقمىسىمۇ بولمايدۇ. ئەمما لېكىن يالقۇن روزى ھازىر بەك تەمكىن بولۇپ بارغانسېرى ئېسىللىك يولىغا مېڭىۋاتىدۇ. كۆز تەگمىسۇن.