ئاتا-ئانىغا ياخشىلىق قىلىش توغرىسىدا

تادۇ

	gayur1 يوللىغان ۋاقتى  2014-2-4 12:15 AM «بۈگۈن سىلەرنىڭ دىنىڭلارنى پۈتۈن قىلدىم,سىلەرگە  ... بۇ ئاتا ئانىغا ئاتاپ نەزىر قىلىش، بۇ ئىبادەت ئەمەس، خەيرى ئىھسان ياخشىلىق بۇلىدۇ. ياخشىلىقنى ئەھدە قىلىش بۇلىدۇ.ياخشىلىق ئىبادەت بىلەن پەرىقلىنىدۇ.ناماز ئىتىكاپ زىكىر تەسپەلەر ئىبادەت بۇلىدۇ.قازان ئىسىپ ئەھلى مەلىنى تەكلىپ ئەتكەن ئىش ياخشىلىق بۇلىدۇ.

تادۇ

	شۇ ئاتا ئانىغا ياخشىلىق قىلايلى دىگەن  قازىيىقەدەرنى پەملەپ بولغىلى بولمايدىكەن. بۇدۇنيالىقتا ھال ئەھۋالىدىن خەۋەر ئالىمىزكەن، ئۇدۇنياغا ئىشىنىدىغان بەندىلەر بولغاچ ئۇدۇنيالىقىغىمۇ ياخشىلىق قىلايلى. ئۇدۇنيادىمۇ نام نەسبى ياخشى بولسۇن دەپ قازان ئاسىلى دىسەك بىرى بىدئەت  رەسۇلىللا قىلمىغاندەيدۇ.بىدئەت دىگەن گەپنىڭ قۇرئان ئاساسىنى تىخى دىيەلمەيدۇ. كىتاپ قويساق، قۇدۇق قازساق بۇلىدۇ دەيدۇ،بەقەر سۇرىسىدە نىمىنى قىلساق بۇلىدۇ دەپتۇ، دىسەك ئۇيغۇرچە تەپسىرلىسەڭ بولمايدۇ، چوقۇم ئەرپلەر تەپسىرلىشى كىرەك.سىنىڭ تەپسىرلەشكە سالاھىيتىڭ توشماىدۇ، ئىلىمسىز تۇرۇك تۇرساڭ دەۋاتىدۇ. مەنمۇ قۇرئانىڭ ئايەتلىرىنى پارچىلاشقا بولمايدىغانلىق توغرىسىدىكى گەپلەرنى ئوقىغان. پارچىلىغاندا ئايەتلەرنىڭ قاراتمىلىقى بولمايدىغانلىقى،كاللا دىسە پاچاق ھۇكۇمىنى بايان قىلىدىغان ئىشلارنىڭ ئاسان سادىر بۇلۇپ قالىدىغانلىقىنى بىلەتتىمم،قارسام شۇنداق ئىش يۇز بىرىۋاتىدۇ.ئەسكەرىتكەن بولدۇم.باشقا ئىشقا باشقا يەردىن ئايەتلەرنى پارچىلاپ نەقىشلەيدىكەن ئەرەپلەر.تىخى نەپسى خاھىشىمغا ئەگىشىپتىمەن. شۇڭا قايسى ئىلىم بىلەن پىكىر قىلسام نەپسى خاھىش بولمايدۇ.ئاللاھ ئىگەم قايسى ئۇسۇلدا پىكىر قىلىڭلار دەپتۇ شۇنى ئىزدەۋاتىمەن،ئەلبەتتە رەسۇلىللا ئۇگەتكەن بۇيىچە ھەدىس بۇيىچە دەلىل قىلساق ياخشى، بىراق بۇ پىكىر قىلىش بولمايدۇ.گەپ شۇيەرلەرگەكەتتى.

ئاقار

	ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم قىرىندىشم غەيۇر سىز كۇنا ئەزھەرىلەر مۇنبىردىكى غەيۇر شۇما؟

aa0998

	شۇنداق ياخشى يازما يولاپسىز قەلەم تۇلپارڭىز ھارمىسۇن داۋاملىق يولاپ تۇرۇڭ!

ئاقار

	intikam2 يوللىغان ۋاقتى  2014-2-4 12:23 PM ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم قېرىندىشىم، سىزمۇ  ئەزھەرىلەر مۇن ... ھەئە ۋەتەن سىرتىدا ئىچلىدىكەن

تادۇ

	گايۇر ئەپەندى      پەتىۋا پىچىشنىڭمۇ ئۇسۇل جەھەتتە ئاساسى بۇلۇش كىرەك.ئىلىمگە ئىشتىياقىڭىز بار ئوخشايدۇ، ئەسكەرتىشنى لايىق كۆردۇم. پەتىۋانى قانداق پىچقاندا ئاللاھ بايان ئەتكەن ئۇسۇل بىلەن بۇلىدۇ دىگەندە ، بۇنىڭدا ماكان زامان ئىنسان قۇرئاندىن ئىبارەت تۆت ئامىل شارا ئىتلىرىنى  تەپسىلىي ئويلىشىش زۇرۇل بۇلىدۇ. چۇنكى قۇرئان مۇشۇ ئامىللارنى ئاساس قىلىپ نازىل بولغان. بۇ ئاللاھ بايان ئەتكەن ئۇسۇل. ئالايلۇق، ماكان دىگەندە    سۇ يوق يەردە تىيەنمۇن دۇرۇس بۇلىدۇ. بۇ ماكان شارائىتىنى چىقىش قىلغانلىقىنى بىلدۇرىدۇ. زامان دىگەندە،دەسلەپ ھاراق ھارام بولمىغان، كىيىنكى زامانلارغا كەلگەندە ھارام قىلىنغان. ھەرقانداق زاماننىڭ ئۇزىگە مۇناسىپ ھۇكىمى بۇلىدۇ.ھەزرىتى ئۇمەرمۇ ئاچارچىلىق دەۋىرلىرىدە ئوغرىنىڭ قۇلىنى كەسمىگەن.ئىنسان دىگەندە بىر ئىنسان بىلەن بىر ئىنساننىڭ خۇي پەيلى ئوخشاش بولمايدۇ.ھەتتا بىر قەۋىم بىلەن بىر قەۋىممۇ تەپەككۇر قەلىپ كۇڭۇل روھ جەھەتتە رۇشەن پەرىقلىنىدۇ. پەتىۋانىمۇ ئادەم ئامىلىنى تاسقاپ چىقىرىش كىرەك.قۇدرىتى يەتسە قۇل ئازاد قىلىش، يەتمىسە مىسكىنگە تاماق بىرىش،ئۇمۇ بولمىسا رۇزا تۇتۇش دىگەندەك بايانلار ئادم ئامىلى چىقىش قىلغانلىقىنى دىراك قىلىدۇ.قۇرئان ھۇكىمىنى ئاساس قىلىش كىرەك، بۇنىڭدا ئالدىبىلەن بەندىنىڭ ھالال ھارام بىكىتىش ھۇقۇقى بولمايدۇ،قۇرئان ئايەتلىرىنى قىرى تۇلخۇتۇننىڭ چىچىنى چۇۋىغاندەك پارچىلاپ نەقىل قىلىشقا بولمايدۇ،بۇجەھەتتە ئىزدىنىپ باققايسىز.پۇتۇن باغلىيالمىساقمۇ ھىچ بولمىغاندا باش ئاخىرنى باغلاپ بىر مەزمۇن ياكى بىر ئابزاسنى ئاساس قىلساق بۇلىدۇ. ئايەتلەرنىڭ قاراتمىلىقى كۇچلۇك بۇلۇش كىرەك. مۇشۇ ئامىللارنى تەڭ ئويلاشماي ماكاننى ياكى ئىنساننى ياكى ھەدىسنى چىقىش قىلىپلا كەسسەك ، ئادىل بولمايدۇ. ئۆتۇككە پۇتا باغلىغان بىلەن ئوخشاش گەپ. ماۋۇ ماكان زامان ئىنسان قۇرئاننى تەڭ ئەھۋال قىلىپ پەتىۋا قىلىش ئۇسۇلى ئىلاھ بايان ئەتكەن ئۇسۇل بۇلىدۇ. ھازىرقى پەتىۋا ئۇسۇلىدا ئىغىر خاتالىق بار. بۇ ئۇسۇلنى دۇنياقاراش ئىسلامچە،ئۇسۇل مىتود ماتىريالىزىمچەدىيىشكە بۇلىدۇ.بۇ ئۇسۇل ئىدىيال قاراشلارغا ئىدىيالىزىمغا مەنبىيىدىن خىلاپ.شۇڭا ئىخىتىلاپ كۆپ ئەرەپلەرنىڭ يىنىنىڭ بىشى قۇرىماي كىتىۋاتىدۇ.مۇجتەھىتلەرنى كۆزگە ئىلمىغان گەپ ئەمەس ، قۇرئان بۇيىچە ماڭىلى دىگەن گەپ، نۇرغۇنلار ئىلاھ بايان ئەتكەن ئۇسۇل بۇيىچە قانۇن تەدبىر قىلىپ ئايناۋاتىدۇ،بىز مۇسۇلمان تۇرۇپ قۇرئاننى تاشلاندۇق قىلىپ قويدۇق.

gayur1

	intikam2 يوللىغان ۋاقتى  2014-2-4 01:03 AM دىگەنلىرىڭىز توغرا قېرىندىشىم،  بۇ ئەسلى شۇنداق ياخشى ...      ئەپۇ سورايمەن قېرىندىشىم, گېپىڭىزنى خاتا چۈشۈنۈۋاپتىمەن.

gayur1

	ئىبادەت ئاتالغۇسى ساۋاپ ئۈمدقىلىنىدىغان بارلىق ئەمەللەرنى كۆرسىتىدۇ. قۇرئا كەرىمدە ئىبادەت, ناماز ئىبارىلىرى ئوخشىمىغان مەنالاردا ئۇچرايدۇ. بەزىدە ئايرىم  ئايەتلەردە كەلسە, بەزىدە بىرلا ئايەتلەردە كېلىپ بېقىندىلىق مۇناسىۋەتلەرنى ئىپادىلەپ بەرگەن.مەسىلەن:     [«ئۆز ۋاقتىدا بىز ئىسرائىل ئەۋلادىدىن ئاللاھدىن باشقىغا ئىبادەت قىلماسلىققا: ئاتا-  ئانىسىغا, خىش- ئەقرىبالارغا, يېتىملەرگە, مىسكىنلەرگە ياخشىلىق قىلىشقا, كىشىلەرگە ياخشى سۆز قىلىشقا, ناماز ئۆتەشكە, زاكات بېرىشكە ئەھدە ئالدۇق. ئاراڭلاردىكى ئازغىنا كىشىدىن باشقىڭلار ئەھدىدىن يېنىۋالدىڭلار. سىلەر ھەمىشە (ئەھدەڭلاردىن) يېنىۋالىسىلەر.»          ﺳﯜﺭﻩ ﺑﻪﻗﻪﺭﻩ 83 - ئايەت]     يۇقۇرقى ئايەتتە ئاتا-ئانىغا, ئەقرىبالارغا, يىتىم-مىسكىنلەرگە ياخشىلىق قىلىش, ياخشى سۆزلۈك بولۇش, ناماز ۋە زاكاتنىڭ ھەممىسى ئىبادەت سانالغان.     ئەمدى تۆۋەندىكى ئايەتكە قارايلى:     [«جىنلارنى ئىنسانلارنى پەقەت ماڭا ئىبادەت قىلىش ئۈچۈنلا ياراتتىم.»          ﺳﯜﺭﻩ ﺯﺍﺭﯨﻴﺎﺕ 56 - ئايەت.]     ئەگەر ئىبادەت ناماز ۋە زىكىرنىلا كۆرسەتسە پەقەت ئىبادەت ئۈچۈنلا يارالغان ئنسان تاقەت كەلتۈرەلەمدۇ?      ياخشىلىق, خەير-ئېھسان ئىبادەت بولغان ئىكەن, ئۇ ئەلۋەتتە ئاللاھ ۋە ئۇنىڭ رەسۇلى كۆرسەتكەن يول ۋە شەكىل بويىچە بولۇش تەلەپ قىلىنىدۇ. ( قولىڭىزدا بار بولغان ھەدىس كىتاپلىرىنىڭ بىدئەت تېمىلىرىغا قاراپ بېقىڭ). ئىشەنچ بىلەن كېسىپ ئېيتالايمەنكى: ئىسلام ھەر بىر ئىشىمىزغا قەدەر توغرا كۆرسەتمىسى بار بولغان مۇكەممەل دىن.         [«ئاللاھغا ئىمان ئېيتقان ۋە ئۇنىڭغا (يەنى قۇرئانغا) چىڭ يېپىشقانلارغا كەلسەك ئاللاھ ئۇلارنى ئۆز رەھمىتىگە ۋە نىئمىتىگە (يەنى جەننىتىگە) داخىل قىلىدۇ ۋە ئۇلارنى توغرا يولغا باشلايدۇ.»          ﺳﯜﺭﻩ ﻧﯩﺴﺎ 175 - ئايەت] [«ئاللاھ شۇ كىتاب (يەنى قۇرئان) ئارقىلىق رازىلىقنى تىلىگەنلەرنى سالامەتلىك يوللىرى (ئاللاھنىڭ شەرىئىتى ۋە ئۇنىڭ ئەھكاملىرى)غا يېتەكلەيدۇ ئىرادىسى بۇيىچە ئۇلارنى (كۇفرى) قاراڭغۇلىقدىن (ئىماننىڭ) نۇرىغا چىقىرىدۇ ۋە ئۇلارنى توغرا يولغا ھىدايەت قىلىدۇ.»     ﺳﯜﺭﻩ ﻣﺎﺋﯩﺪﻩ 16 - ئايەت]      [«دۇنيا تىرىكچىلىكىگە ئالدانغانلارنى تەرىك ئەت .ھەر قانداق ئادەمنىڭ ئۆزقىلمىشى تۈپەيلى ھالاك بولۇشتىن ساقلىنشى ئۈچۈن(كىشلەرگە) قۇرئان بىلەن نەسىھەت قىلغىنئۇنىڭغا ئاللاھدىن باشقا دوسىت ۋە شاپائەت قىلغۇچى بولمايدۇ ئۇ ھەر قانداق فىدىيە بەرسىمۇ قوبۇل قىلىنمايدۇ.ئەنە شۇلار قىلمىشلىرى تۈپەيلىدىن ھالاك بولىدىغانلاردۇرئۇلار كۇفرى تۈپەيلىدىن (ئۈچەيلىرىنى ئۆرتىۋېتىدىغان) قايناقسۇدىن بولغان شارابقا ۋە قاتتىق ئازابقا دۇچار بولىدۇ.»     ﺳﯜﺭﻩ ﺋﻪﻧﺌﺎﻡ 70 - ئايەت]

تادۇ

	نەزىر ئىشىغا كەلسەك، ماكان بۇيىچە بىزنىڭ يۇتتا قۇدۇققا ئانچە ئىھتىياجىمىز يوق. لىكىن ئاش مۇھىم نەرسە، بىلىگە زاغرا باغلاپ ماڭغان لوبەنلەرنىمۇ كۆردۇق. تۆت پەسىل بولغاچ سۇ غا قارغاندا ئاش ئىتىبارى مۇھىم شۇڭا قازان ئاسقان ئەۋزەل ئىش.جەنۇپتا ھازىرغىچە كاجۇدا ئاش ساقلايدىغان ئادەت بار. زامانغا قارساق، يىڭىچە ئىقىمغا يولاققاندىن بىرى ئىلىم چىندا بولسىمۇ ئۇگەن دەپ بىلىش جەھەتتە ئىلگىرلىدۇق، بۇلۇپمۇ تەۋھىد جەھەتتە ھازىر نىمىنىڭ شىرىك ئىكەنلىكىنى ساۋاتسىز تازمۇ بىلىدۇ،بىراق بۇ ئىقىممۇ ھەددىدىن ئاشقىلى تۇردى. ئازپاز چەكلەيدىغان يەرگە كەلدى. بىدئەت دەپ پۇتاۋەرسەك دىن شىخى يوق پۇتاق بۇلۇپ قالىدۇ.ئاتا بوۋىلىرىمىز قۇرئان تەتقىقاتچىلىرى پەلسەپىچىلىرى ئىدى بۇنىڭغا نۇرغۇن پاكىت بار. باشقىدىن ۋاراقلايدىغان يەرلەرگە كىلىپ قالدى. ئىنساننى چىقىش قىلساق  بىز كىچە ئۇخلىماي ئىبادەت قىلىش، بىردەقىقە ئۇنۇتماي زىكرى قىلىش قاتارلىق تەقۋادارلىقنى ۋايىغا يەتكۇزەلمەىمىز.قۇرئان ئانىمىزنىڭ سۇتىدەك قۇلاق تۇۋىدە تۇرالمايدۇمپاساھەت بالاغىتى بىزگە ناتۇنۇش تەۋھىدتە ئەرەپلەردەك بۇلالمايمىز. بىراق ياخشىلىق جەھەتتە ئاجايىپ  سىخى خەقلەرمىز. بۇلۇپمۇ ئاتا ئانىغا ياخشىلىق قىلىش جەھەتتە دۇنيادا ھىچ بىر مىللەت ئورنىمىزنى باسالمايدۇ.دىمەك قىيامەتتە يۇزىمىزنى يۇرۇق قىلىدىغان ئەمىلىمىز دەل مۇشۇ. بۇنى بىدئەت دەپ كىسىشنىڭ ئورنىغا ئاللا رىزالىقىدىن چەتنىگەن يەرلىرىنى تۇزەپ ئوڭشاپ ئولتۇرغان ئەۋزەل.تەسەۋۋۇپنى ھەممىمىز تىللايمىز. بىراق تەسەۋۋۇپ خۇيزۇلارنىڭ خۇي پەيلىگە راسا چۇشىدۇ. شۇڭا ئۇلار ئاپپاقنى چوڭ بىلىدۇ. ئۇلارغا دىن سىڭسە ھەرگىزمۇ ۋاھابىي ئىقىمدا سىڭمەيدۇ. قۇلىنى توتۇپ قەلبىنى زىلزىلىگە سالمىسا بىكار. خۇي دىگەن يامان نەرسە. قۇرئان بۇيىچە  سۇرە بەقەر 47بەتتە  ماكان بۇيىچە ياخشىلىقتىن نىمىنى قىلساق  ساۋاپ بۈلىدىغانلىق بايانى بار. قازان ئاسساقمۇ بۇلىدۇ. يوقسۇللارغا قىلغان ياخشى، بۇقانداق كىشىگ قىلساق بۇلىدۇ دىگەننى بىلدۇرىدۇ. ئاشكارە يۇشۇرۇن دەپ بار .نەزىر يۇشۇرۇن ياخشىلىق بۇلىدۇ.كىچە كۇندۇز دەپ بار  بۇ زامان چەكلىمىسى يوق دىگەنلىك  رەسۇلىللا قىلمىغان بولسا بىز قىلساقمۇ بۇلىدۇ.  ئادەت قىلىشقا بۈيرىيدۇ 3740يىل دەپ كۇن توختاتمىسا ئادەت بولمايدۇ. ئادەت قىلمىسىمۇ بۇلىدۇ ، ئادەت قىلساياخشى ساۋابى ئۇيغۇر ئاتلىق قەۋىمنىڭ ھەممىسىگە بۇلىدۇ. دىمەك قۇرئان يول قويغان دائىردىكى ئىشلار بىدئەت بولمايدۇ.  قۇرئاننىڭ ھۇكۇم ئەزلىيسى بار ئىنىق چەكلەنمىگەن ئىشلارنى قىلغانلارنى جازالىماسلىق توغرىسىدا قۇر

gayur1

	ئاقار يوللىغان ۋاقتى  2014-2-4 09:54 AM ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم قىرىندىشم غەيۇر سىز كۇنا ئەزھەرىلە ...        ئەمەس