دۇنيادىكى ئەڭ چىرايلىق ئۆلۈك

زاغرا

	ئىسىت مۇنبەرداشلىرىم. بىز كەلگۈسىدە راسلام بىر ئۇچىغا چىققان مۇنازىرچى مىللەت بوپ قالغۇدەكمىز. قىرى خوتۇنلارنىڭ ئاپتاپ سۇنۇپ ئولتۇرۇپ كوتۇلداشقان ھالىتى كۆز ئالدىمغا كىلىۋاتىدۇ.

غوجا

	merwayit يوللىغان ۋاقتى  2012-9-26 05:39 PM ئەجەبا چۈشەنمىگەن، ئارقا كۆرۈنىشىگە يېتەلمىگەن ئەسەر  ... توغرا ئېيتىپسىز.

izdinish

	merwayit يوللىغان ۋاقتى  2012-9-26 05:39 PM ئەجەبا چۈشەنمىگەن، ئارقا كۆرۈنىشىگە يېتەلمىگەن ئەسەر  ... مۇسۇلمانلىق دەۋاسى قىلىپ تۇرۇپ ،مۇسۇلمانغا خاس دۇنيا قاراش تىكلىمىگەن ۋە تىكلىيەلمىگەن ئادەم سىزدەك پىكىر قىلىدۇ ...

izdinish

	غوجا يوللىغان ۋاقتى  2012-9-26 09:55 PM توغرا ئېيتىپسىز. چالا موللا دىننى بۇزۇر ، دەللال خوتۇن قىزىنى بۇزۇر ...

kaynam999

	بۇ چەتئەللەك يازغۇچىلار خىيالىغا كەلگەننى يازدىكەن ،لىكىن مەناسى چوڭقۇردەكمۇ قىلدۇ.

merwayit

	izdinish يوللىغان ۋاقتى  2012-9-27 08:36 PM مۇسۇلمانلىق دەۋاسى قىلىپ تۇرۇپ ،مۇسۇلمانغا خاس دۇنيا ... ئەسسالامۇ-ئەلەيكۇم. پاھ، پاھ، پاھ، رەھمەت ماڭا بەرگەن ئۇنۋانىڭىزغا. مەن تېخى ئىتىقاد ۋە ئىمان توغرىسىدىكى باھانى بىر ياراتقان رەببىم بېرىدۇ دەپ ئويلاپتىمەن. جېنىم قىرىندىشىم، مەن بۇنداق دىندىن سۆزلەپ چۈشكىدەك بىرەر ئېغىز گەپ قىلغان بولسام پاكىتى بىلەن سۆزلەڭ، بۇ مېنىڭ تەلىپىم! مېنىڭ دېگىنىمنىڭ نەرى خاتا؟ مەن خاتا پىكىر قىلىپ قانداق قىلدىم؟ ئەجەبا مۇسۇلمانغا خاس دۇنيا قاراش تىكلىگەن ئادەم ئىناقلىقنى، بىرلىكنى تەشەببۇس قىلمامدىكەن؟ سىزنىڭ نەزىرىڭىزدىكى مۇسۇلمانغا خاس دۇنيا قاراش ئۆز قىرىنداشلىرىنى ئەيىپلەش بىلەن ئۆز ئىپادىسىنى تاپامدۇ؟ شۇنچە چىرايلىق سۆز ئىبارىلەر بىلەن ئىختىلاپ تۈگىتىش توغۇرلۇق بەرگەن پىكىرىم سىزگە مۇسۇلمانغا خاس تۇيغۇ بەرمىگەن بولسا، سىزدىن شۇنى سەمىمىي سوراپ باقاي: 1. سۆزلىگەن سۆزۈمنىڭ قايسى قىسمى مۇسۇلمانغا خاس ئەمەس؟ ھىكايىنى ياقتۇرغانلىقىممۇ ياكى ئۆز قىرىنداشلىرىمنىڭ ئىختىلاپىنى توسقانلىقىممۇ؟ 2. سىزنىڭ نەزىرىڭىزدىكى مۇسۇلمانغا خاس دۇنيا قاراشنىڭ ئىپادىسى قانداق؟ 3. ئۆز-ئارا ئىختىلاپنى چەكلىگەنلىكىمنىڭ خاتا يېرىنى دەپبىرەلەمسىز؟ 4. مېنىڭ ئىنكاسىمدا بۈيۈك دىنىمىز ئىسلامغا، ۋە دىنىمىزنىڭ ئۇلۇغلىقىغا تەسىر يەتكۈزىدىغان، بۇزىدىغان، ئۇنى بۇرمىلايدىغان سۆزلەر بولسا كۆرسىتىپ بېرەلەمسىز؟ يۇقارقى سۇئاللىرىمغا جاۋاب بېرىپ خاتالىقىمنى كۆرسىتىپ بەرسىڭىز سىزدىن سەمىمىي كەچۈرۈم سورايمەن، ۋە ئىنكاسىمنى ئىنكار قىلىمەن، بولمىسا سىز ماڭا تۆھمەت قىلغان بولىسىز، بۇنى بىلەرسىز ھەقىچان؟ مۇنازىرىنىڭ قائىدىسى بويىچە تىل تەككۈزمەي، چىرايلىق سۆز ئىبارىلەر بىلەن باشلىدىم، سىزنىڭمۇ دىققەت قىلىشىڭىزنى سورايمەن.

nurjula

	غوجا يوللىغان ۋاقتى  2012-9-24 01:01 PM سىز ھوزۇر توغرىلۇق باشقىلاردىن سوئال سورىمىسىڭىزمۇ ب ... ما ئىنكاسقا ئەگەشتىم!

merwayit

	FIRDEWIS يوللىغان ۋاقتى  2012-9-25 10:29 AM ئەقىدە ئىنتايىم مۇھىم نەرسە ،چۈنكى ئەقىدىدىن ،ئېتىق ... ئەسسالامۇ-ئەلەيكۇم. بۇ ئىنكاسىڭىزدىن نېمە دېمەكچى ئىكەنلىكىڭىزنى چۈشەندىم، ئىتىقاد توغرىسىدىكى قاراشلىرىڭىزغا قوشۇلىمەن، بۇ ئىنكاسىڭىزدا ئەمەلىيەتتە دېمەكچى بولغان ئەڭ مۇھىم سۆزىڭىزنى ھىس قىلدىم. «ئايان،ھەرقانداق بىر ئەسەرگە ئاپتورنىڭ ئىدىۋىي كۆز قارىشى سىڭدۈرۈلگەن بولىدۇ.بايا دەپ ئۆتكەندەك ،ئىدىيە ئەقىدىنىڭ شەكىللىنىشىدىكى مۇھىم ئامىل شۇڭا غەرىپلىك دىنسىزلار يازغان ئەسەرلەرنى ئوقۇغاندا مۇشۇ نۇقتىلارغا دېققەت قىلىشىمىز زۆرۈر » بۇ سۆزىڭىزنى قوللايمەن، مەيلى قانداق شارائىتتا بولسۇن، سىز دېگەندەك، خىرىستىيانلار ئۆز دىنى ئۈچۈن خىزمەت قىلىدۇ، مەيلى يەھۈدىي بولسۇن، مەيلى بۇددىسىت بولسۇن، ھەممىسىلا ئوخشاش دېگۈدەك ئۆزىنىڭ كۆز قاراشلىرى ۋە مەيدانىدا تۇرۇپ ئۆز قاراشلىرىنى شەرھلەيدۇ، سىز ۋە ماڭا ئوخشاش ئىسلام ئەھلىمۇ ھەم شۇنداق. خۇددى دىنىمىزدىكى ئىزدەنگۈچىلەر، ئالىملار، دوكتۇر-تەتقىقاتچىلار...غا ئوخشاشلا شۇلاردىمۇ ھەم ئۆز دىنىنى (گەرچە باتىل ۋە ئويدۇرۇلغان دىنلار بولسىمۇ ئۇلارنىڭ نەزىرىدە توغرا) ماختايدۇ، كىڭەيتىشنى ئويلاپ خىزمەت قىلىدۇ. ئەمدى، سىزنىڭ دېمەكچى بولغىنىڭىزغا كەلسەك، بۇنداق ئەسەرلەرنىڭ بىزنى زەھەرلىشىدىن ئەنسىرەش خاھىشى بىلەن، توغرىسىنى ئېيتقاندا ئۆز قىرىنداشلىرىڭىزنىڭ ئەقىدىسىنىڭ بۇرمىلىنىشىدىن ئەنسىرەيسىز، ئەمەلىيەتتە ھەربىر قىرىنداش، ھەربىر ۋىجدانى بار كىشى شۇنداق ئويدا بولىدۇ، توغرا دېدىممۇ؟ مەن ئىنكاسىڭىزنى مۇشۇنداق چۈشەندىم. مەن سىزنىڭكىنى خاتا دېمەيمەن، مېنىڭ كۆز قارشىمغا كەلسەك، ھازىرقىدەك جەمئىيتىمىزدىكى يات نەرسىلەرنى قوبۇل قىلىش، يات مەدەنىيەتكە ئىنتىلىش بورانلىرىدا مەنمۇ ھەم سىزدەك ئەنسىرەيمەن، ئەدەبىيات باشتىكى ئىنكاسىمدا دەپ ئۆتكەندەك ئىنتايىن مۇرەككەپ ۋە كەڭ دائىرىلىك بىر ئىجتىمائىي پەن، ھازىر مۇسۇلمانلارنىڭ غەزىپىنى قوزغاۋاتقان ھېلىقى مەينەت كىنومۇ شۇ ئەدەبىياتنىڭ مەھسۇلى. ئەڭ توغرىسى ھەرقانداق نەرسىنى قوبۇل قىلىش ۋە ئىشلىتىش شەخىسنىڭ ئىددىيسىگە باغلىق، ئەدەبىياتنى باشقا دىن كىشىلىرى پايدىلانغاندەك دىن ئىسلامدىمۇ ھەم پايدىلاغاندەكلا بىر ئىش، ئەمما، ياقتۇرۇش باشقا گەپ، چوقۇنۇش باشقا گەپ، ئىپادىلەش ئۇسۇلى ۋە سەنئىتى جەھەتتە، ئۇسلۇبى جەھەتتە ياقتۇرغان ئەسەرنىڭ مەزمۇنىنى ياقتۇرماسلىقمۇ مۇمكىن، مەزمۇنى ياققان ئەسەرنىڭ ئۇسلۇبى ياكى قۇرۇلمىسى بىزنى جەلىب قىلالماسلىقى مۇمكىن. بۇ ئەسەرنى ياقتۇردۇم دېيىشىمدىكى سەۋەپ، ھەرگىزمۇ يازغۇچىنى ماختىغانلىقىم، ئۇنىڭ ئىددىيسىنى قوبۇل قىلغانلىقىمنى كۆرسەتمەيدۇ، مەسىلەن، بىر ماشىنىنى ئالساق، سىز ئۇنىڭ سۈرئىتىنى ياقتۇرىسىز، ياكى ئات كۈچىگە قايىل، ئەمما ئۇنىڭ پاسونى سىزگە يارىمىدى، ياكى ئۇنىڭ رەڭگىگە ئىچىڭىز كۆيىدۇ، چىراغلىرىغا قىزىقىسىز، ئەمما ئۇنىڭ قۇيرۇق قىسمىنىڭ بولماسلىقىنى ئارزۇ قىلىسىز. قۇرۇق گەپنى ئاز قىلسام، ئىپادىلەش سەنئىتى ۋە ئاشۇ ئەسەردىكى كىشىلەرنىڭ خىياللىرى ئارقىسىغا يۇشۇرۇنغان چوڭقۇر مەنالار مېنى جەلىب قىلدى. ئەڭ ئاخىرىدا ئويلىغىنىم بىر ئېغىزلا: دىنىمىزدىكى يازغۇچىلارمۇ، قىرىنداشلىرىمىز، ئەدىبىلىرىمىزمۇ بىر كۈنلەردە بۇنىڭدىن نادىر ئەسەرلەرنى مەيدانغا چىقىرىپ، يېڭى ئۇسلۇب ۋە ئۆزگىچە سەنئەت قابىلىيتى بىلەن بىز ئۈچۈن، دىنىمىز ئۈچۈن خىزمەت قىلدۇرالىسا دېگەنلەرنى ئويلىدىم. سىزنىڭ باشقىچە پىكىرىڭىز بولسا ئاڭلاپ باقاي؟

Bilge

	ئەسلى ئاپتورنىڭ،نەشىر قىلغان ئورۇننىڭ رۇخسىتىنى ئالماي تۇرۇپ بۇنداق كىتاب-ژۇرناللاردىكى باشقىلارنىڭ ئەسەرلىرنى توردا قالايمىقان تارقىتىش ئەسەر ھوقۇقىغا دەخلى تەئەرۇز قىلغانلىق بولىدۇ.ئەگەر بۇنى ئەسلى ئاپتور،تەرجىمە قىلغۇچى ياكى نەشىر قىلغۇچى ئورۇن سۈرۈشتۈرسە توردا  تارقاتقۇچى شەخىس ۋە تارقاتقان ئورۇن تېگىشلىك بەدەل تۆلىمەي قالمايدۇ.

OT.915

	رەسىمى قېنى ؟مىنىڭ رەسىىمىنى كۈرۈپ باققۇم باتى!