«ئەدەبىي تەخەللۇسنىڭ نومۇس تۇيغۇسى»دىن نومۇس تۇيغۇسى

qaraxani

	Naprat2009 يوللىغان ۋاقتى  2013-1-16 10:42 AM جېنىم ساقام...... تەخەللۇس، ئىسىم، فامىلە ھەممىسى ئايرى ... ساقىڭىز............ ‹‹ماقالىسى››دا تەخەللۇس،ئىسىم،فامىلە،ھەتتا لەقەم توغرىسىدا چىگىت چاقىدىغان گەپنى قىلغىنى يوق،بولۇپمۇ تەخەللۇسنى ھەر بىر پۇقرا چوقۇم ئىشلىتىشى كېرەك دەپ بېشىدا قامچا ئويناتقىنىمۇ يوق،ئۇنى كىمنىڭ قويۇش -قويماسلىقى  ئۆزىنىڭ ئەركىنلىگى ،ئەمما ئۇنى قويغان ئادەمدە بەلگىلىك مۇددىئا ۋە ئارقا كۆرۈنۈش شۇنداقلا بۇرچ تۇيغۇسى بولماسلىقى مۈمكىن ئەمەس،مەسىلەن سىز ئۆزىڭىزگە ‹‹نەپرەت››دىگەن تور تەخەللۇسىنى قويۇپسىز ،ئۇنىڭ ئارقا كۆرۈنىشىنى باش سۈرىتىڭىزگە ۋە ئىدىيالىڭىزغا قاراپ چۈشەنمەك تەس ئەمەس،دوستقا مۇھەببەت،دۈشمەنگە نەپرەت ئەزەلدىن بار ئىش.ئەندى سىزنىڭ مەقسىدىڭىز ۋە بۇندىن كېيىنكى مۇساپىڭىزمۇ ئاشۇ نىشاننى بويلاپ ماڭىدۇ،ئىنكاسىڭىزمۇ ئاشۇ خىل تەرىزدە داۋاملىشىدۇ ،ئەگەر سىز ‹‹نەپرەت››دەپ قويۇپلا ھېچقانداق ئىپادە بىلدۈرمەي يۈرسىڭىز بۇ تور نامىڭىزنىڭ نىمە رولى بار،سىز نىمە مەقسەتتە ئىشلەتكەن بولسىز؟ مەن تەخەللۇس ئىشلىتىش توغرىسىدا سەپەرۋەرلىك يىغىنى چاقىرمىدىم،ياكى ھەر بىرەيلەننى تەخەللۇس ئىشلەت دەپ سېلىق سالمىدىم،ئىشلىتەمدۇ ئىشلەتمەمدۇ ھەركىمنىڭ ئىختىيارى،ئەمما ئۇنى ئىشلەتكەندە ئىلمى ،ئاقىل ،ھەم ئۇنىڭغا يۈز كېلەلەيدىغان مەسۇلىيەت تۇيغۇسى بولۇش كېرەكلىكىنى تەكىتلىدىم خالاس. چېركاۋ ئاشمايدىغان ئادەم بولسام سۇنىمۇ پۇۋلەپ ياكى بىسمىللا دەپ ئىشمىگەن بولاتتىم ،ھەدىستە باشقىلارغا گۈمان بىلەن قارا چاپلىماڭلار دىيىلىدۇ،سىزنىڭ بىر رومكا قېقىۋالغان ئوخشايدۇ دىگەن گېپىڭىزدىن قارىغاندا ئۆزىڭىزدىنمۇ رومكا ئاشمىسا كېرەك، مەن بۇ مۇنبەرگە تاھارەت بىلەن كىرگەن،شۇڭا قارىسىغا گەپ قىلسىڭىز ياخشى بولمايدۇ،چېركاۋنىڭ ئالدىدىن ئۆتمەي 10كىلومېتىر يىراقلىقتىكى مەسچىتكە بېرىپ ئىبادەت قىلىدىغان مۇتتەقى قېرىندىشىغا ئۇنداق يالىنى سۈرتمەيدۇ،مەن باشقىلارنى ئۆزۈمنىڭ سىزىقىدا ماڭدۇرۇشقا ھەقلىق ئەمەسمەن ،باشقىلارنىڭ سىزىقىدا مېڭىشقىمۇ قەرزدار ئەمەسمەن،پەقەت ئاللا كۆرسەتكەن ھىدايەت سىزىقىدىن چىقىپ كەتمىسەملا بولدى،شۇڭا يولدىن ئازماي خاندىن قورقماي ماڭغان يولۇچىمەن...

Naprat2009

	qaraxani يوللىغان ۋاقتى  2013-1-16 11:12 AM ساقىڭىز............ ‹‹ماقالىسى››دا تەخەللۇس،ئىسىم،فامىلە ... ئۇيغۇر تىلىدا «ئىككى رومكا قېقىۋېلىپ» دېگەن ئىبارە قىزىققانلىق بىلەن ئىش كۆرگەن مەنىدە، ھەرگىزمۇ چوقۇم ھاراق ئىچىۋېلىپ  يازدى  دېگەنلىك ئەمەس، ئۇزۇن-ئۇزۇن ماقالە يازالايدىغان ئادەمنىڭ  موشۇنچىلىك سۆز ئويۇنىنىمۇ چۈشىنەلمىگەنلىكى ئەجەبلىنەرلىك..... ماقالىڭىزنى  ئوقىغان ، مەركىزىي ئىدىيىسى «باشقىلارنىڭ تەخەللۇسىنى دورىماسلىق، تەخەللۇسىغا تۇشلۇق ئىش قىلىش، تەخەللۇسىغا يۈز كېلەلەيدىغان بولۇش» ئىكەن...تەخەللۇس قويسا چوقۇم «يۈز كېلىشى»، «مەسئولىيىتى» دىن چىقىشى كېرەك دەپ كىم بەلگىلىگەن؟!!!  بۇ بەلگىلىمىگە سالىمەن دېسەك، سىزنىڭ «قاراخانى»  دېگەن بۇ تەخەللۇسنى قانداق چۈشىنىمىز؟  سىز يۈز كېلەلەمسىز؟ بۇرۇت-ساقال بىلەن باشتىكى ياغلىققا ئىگە بولالمايۋاتقان يەردە قاراخاندەك بولۇش نەدە تۇرۇپتۇ؟

yattaasman

	ئۇيغۇر تىلى تۈركى تىلغا تېخى يېقىندىلا تەسىر كۆرسەتتى،يەنى تۈركىيەلەكلەر جوڭگۇنىڭ كىلاسسىك ئەسەرلىرىنى تەرجىمە قىلىشتا خەنزۇچە ۋە باشقا تىلچە تەرجىمىلەردىن كۆرە ئۇيغۇرچە تەرجىمىنىڭ دەل ۋە جايىدا ئۇدۇلمۇ-ئۇدۇل كېلىشىىنى سېلىشتۇرۇپ چىقىپ شۇ بويىچە تەرجىمىگە كىرىشكەن،نۇرمۇھەممتەت ئۇيغۇر تۈرك ۋە باشقا قېرىنداش تىللارنى تەرجىمە قىلىش دەپ ئەمەس، ئۆزلەشتۈرۈش دەپ ئالىمىز. مەسلەن تۈركىيە يازغۇچى پالانچىنىڭ ئەسىرى ئۇيغۇرچىغا تەرجىمە قىلىندى دەپ ئەمەس، ئۇيغۇرچىغا ئۆزلەشتۈرۈلدى دەپ.

qaraxani

	Azizan يوللىغان ۋاقتى  2013-1-16 10:18 AM ئوغۇلبالىدەك ئىنكاس . ئۇنداقتا مەنمۇ كىنايىنى قويۇپ  ... 1.سىزنىڭ ‹‹زەربە››دىگىنىڭىز ئەمەلىيەتتە دوست ئاغرىتىپ ئېيتقان سۆزگە ئوخشاش بولۇپتۇ، مەن مەنىداشنى شەكىلداش(ئاھاڭداش) ياكى شەكىلداشنى مەنىداش دەپ يازغان بولسام بۇ پىكىردىكى خاتالىق بولماستىن ئىملادىكى سەۋەنلىك چۈنكى مەن ھەرقانداق قىلىپمۇ بۇ ئىككىسىنىڭ ئورنىنى ئالماشتۇرۇپ باشقىلارنى قايىل قىلالمايمەن،بۇ تۈزىتىش پىكىرىڭىز گە قارشى ئەمەسمەن. 2.ئەسەردىن ‹‹يەكۈن››چىقىرالمىغان ئاغرىقىڭىزغا باشقىلارنى ئورتاق بولمىغان دىگەن كاپالەتنى بېرەلمىگىنىمگە ئوخشاش ‹‹ئورتاق بولغان››دىگەن كاپالەتنىمۇ بېرەلمەيمەن ،بۇ ئەسەردەئومۇمى  يەكۈن بولمىسىمۇ تارماق نۇقتىنەزەرلەر يەكۈنى ئاز ئەمەس،تۈگمەنگە كىرگەن ئادەمگىمۇ ئۇن  يۇقىدۇ ،سىزگە بۇ ئەسەردىن ھېچنىمە يۇقمىغانلىغىغا ئىشەنمەيمەن.تەخەللۇسنى سىز ۋە باشقىلار تەكرار،قايتىلاپ ئىشلەتسىڭىز مېنىڭ كۆزقارىشىدا ئەيىپكە بۇيرۇلمايسىز، قايتىلاپ ياكى تەكرارلاپ ئىشلىتىپ ئۇنىڭ ھۆددىسىدىن چىقالمىسىڭىز مەن توپقا تۇتقان نىشاندىن ئۆزىڭىزنى قاچۇرمىسىڭىزمۇ بولىدۇ. 3.‹‹شىنجاڭ تەزكىرىچىكى ››‹‹ش ئۇ ئار›› تەزكىرە كومىتىتى ۋە ئىلمى جەمىيىتى نەشىر قىلغان پەسىللىك ژورنال. 4.ئەدەبى تەرجىمانلىقنىڭ سانىدا چېكىنىش بولسىمۇ ساپاسىدا مېنىڭچە چوڭ چېكىنىش يوق بولسا كېرەك. بۇ جەھەتتە ئالداش، ئالدىنىش بولسا ‹‹ئالدانغۇچى ››بىلەن ‹‹ئالدىغۇچى››نىڭ كەسپى ئەخلاق ساپاسى ۋە سەۋىيىسىگە قايتا دىئاگنوز قويۇلسا بولىدۇ-غۇ؟

Azizan

	qaraxani يوللىغان ۋاقتى  2013-1-16 12:05 PM 1.سىزنىڭ ‹‹زەربە››دىگىنىڭىز ئەمەلىيەتتە دوست ئاغرىتى ... مەن سىزنىڭ دېمەكچى بولغان سۆزلىرىڭىزنى ئىنكاسلىرىڭىزدىن بىلىپ يېتىۋاتقاندەك قىلىمەن . سىز دېمەكچىكى ، قالايمىقان تەخەللۇسنى قويۇۋەرمەيلى ، توپنى توپچى تەپسۇن ، ئۇسسۇلنى ئۇسسۇلچى ئوينىسۇن دېگەندەك مەنىدە ، يەنە قورساقتىكى ئۇماچقا ، ئىقتىدارغا لايىق تەخەللۇسلارنى قوللىنايلى دېمەكچى . بۇ جەھەتتە بىرەر ئېغىز گەپ قىلىپ قويۇش خاتا ئەمەس ، لېكىن ئوبزور ئارقىلىق كەڭ كۆلەمدە بومباردىمان قىلىش ئوقۇرمەندە ياخشى تەسىر پەيدا قىلمايدۇ . مەسىلەن شەخسەن مەن ئوبزورنىڭ يېرىمىغا كەلگەندە يەنە بېشىغا قايتۇرۇپ سىزنىڭ ئۆز تەخەللۇسىڭىزغا كۆز يۈگۈرتتۈم . ماڭا كەلسەك ، ئەزىزان دېگەننى مېنىڭ تور نامىم دەپسىز ، بۇ ئەزىزان دېگەن مېنىڭ تور نامىم ئەمەس ، ئۇيغۇرچە مۇنبەر پەيدا بولۇشتىن خېلى يىللار بۇرۇن ئىشلىتىپ كېلىۋاتقان قەلەم نامىم . بىز بەك يېتۈك ، تونۇلغان يازغۇچى ئەمەس ، بىراق ياخشى ئوقۇرمەن بولالايدىغانلىقىمىزغا ئىشەنچىم كامىل . خاتۇنسىز ئەر كىيىمى يىرتىق تامىقى تۇزلۇق ، تەنقىدسىز ئەسەر شەكلى پۇچۇق مەنىسى قۇرۇق . دەپ يازغانمەن ھېكمەت خاتىرەمگە .

qaraxani

	Azizan يوللىغان ۋاقتى  2013-1-16 12:16 PM مەن سىزنىڭ دېمەكچى بولغان سۆزلىرىڭىزنى ئىنكاسلىرىڭى ... چۈشەنگەنلىكىڭىزگە رەھمەت،سىزنىڭ تەنقىدىڭىزنى خاتالىق دەپ قارىمىدىم،مەن ئۆزۈم قويغان تەخەللۇسنىڭ تېخى بوسۇغىسىغىمۇ بارالمىدىم بۇ جەھەتتە ماڭا قاتتىق تەلەپ قويۇلىشىدىن ۋايسىمايمەن،مەن بومباردىمان ئەمەس باشقىلار بىلەن پىكىردە ئورتاقلىشىپ بېقىشنى كۆزلىدىم،سىزنىڭ ‹‹ئەزىزان››دىگەن مۇبارەك نامىڭىزنى ئىلگىرى ئۇچراتمىغان تەلەيسىزلىگىم ئۇنى ‹‹تور نامى››دەپ ئاتاپ قالغانلىغىنى ئەپۇ قىلىڭ ،سىزنىڭ بۇ تەخەللۇسقا مۇناسىپ قەلەمكەش بولىشىڭىزغا تىلەكداشمەن،تونۇيدىغان كۆز بولسا يىلقىدا تۇلپار كۆپ ،ياخشى ئوقۇرمەن ،خام يازغۇچىدىن يۇقۇرى تۇرسا كېرەك، تەنقىتكە ئۇچرىغان پەرىشتىدىن ،تەنقىتكە ئۈچرىمىغان شەيتان ئارتۇق،ئىنسان ئۈچۈن تاج سۆلەت ياكى تەخەللۇس ئانچە مۇھىم ئەمەس ،ئەمما ۋىجدان ۋە بۇرچ ئىگىسى بولۇش بەك مۇھىم،مەن ھېكمەت خاتىرەمگە پەقەت ‹‹قاراخان››دىگەن ئىسىمنىلا يازالىدىم.

Azizan

	qaraxani يوللىغان ۋاقتى  2013-1-16 02:01 PM چۈشەنگەنلىكىڭىزگە رەھمەت،سىزنىڭ تەنقىدىڭىزنى خاتال ... تەنقىدكە ئۇچرىغان پەرىشتىدىن ، تەنقىدكە ئۇچرىمىغان شەيتان ئارتۇق دېگەن جۈملىنى قانداق چۈشىنىمىزكىن ؟ نۇرغۇن ئەسەرلەر باركى ، يېزىلىپ تاكى ئۇنتۇلغۇچە بىرمۇ كىشى ئۇنىڭغا تېگىشلىك باھا ياكى تەنقىد بېرىشنى مالال كۆرىدىغان ، يەنە شۇنداق ئەسەرلەر باركى ، يېزىلىپ تا ھازىرغىچە تالاي تەنقىدچىلەر تەنقىدلەپ تۇرىدىغان يۈزلەپ مىڭلاپ قېتىم ئوقۇپ تۇرىدىغان . سىزنىڭچە ئالدىدىكىسى ئارتۇق تۇرىدىكەن ؟

شاتمەن

	سەلكىن مۇنبىرىدىكى ئەزىزاننىڭ پارىڭىكەندە بۇ ............

qaraxani

	Naprat2009 يوللىغان ۋاقتى  2013-1-16 11:23 AM ئۇيغۇر تىلىدا «ئىككى رومكا قېقىۋېلىپ» دېگەن ئىبارە ق ... بىر ئىككى رومكا قېقىۋالغانمۇ دىگەن گەپنى چاخچاق يوسۇنىدا قىلغان بولسىڭىزمۇ ئۇ گەپ يەنىلا كېلىپ چىقىشىدىن ئاشۇ خىل كەيپىياتقا بەكرەك مايىل ،ئۇنى سىزنىڭ يۇقۇرقى ئىنكاستىكى تىل مۇھىتىڭىزدا ھېچكىم ئىدىئومكەن دەپ قارىمايدۇ،يەنە كېلىپ ئالدىدىكى ئىنكاسىڭىزدا ئۇ سۆز قوش تىرناق ئىچىگە ئېلىنمىغان،شۇنداق ئىكەن ئۇنى ئۇزۇن ياكى كالتە ئەسەر يازغانلارنىڭ خاتا چۈشەنمەسلىكىگە ھۆددە قىلالمايسىز،مېنىڭچە تەخەللۇسنى قوللانغان ئادەمدە چوقۇم ئۇنىڭغا يۈز كېلىش،مەسۇلىيەت دىگەن تۇيغۇلار مۇقەررەر بولىشى شەرت ۋە زۆرۈر،ئۇنى ھۆكۈمەت ياكى شەخس قانۇن چىقىرىپ بەلگىلەپ بەرمەيدۇ،ئۇنى ئوبىكتىپ رىئاللىق تەقەززا قىلىدۇ،سوبىكتىپ ئېھتىياج روياپقا چىقىرىدۇ،مەن ئاشۇ سەلتەنەتلىك ئىسىمغا يۈز كېلىش ئۈچۈن قولۇمغا زۇلپىقار ئېلىپ،تۇلپار بىلەن كۈرەشكە ئاتلىنىشىم كېرەك ئەمەس پەقەت ئەر غېمىنىڭ ئەلدە بولىدىغان شەۋكىتىنى قايتا نامايەن قىلالىسام بولدى،مەن بۇرۇت ساقالغا كۈيە چۈشۈپ ياغلىق ،دوپپامنى شامال ئۈچۈرۇپ كەتكەنگە ئۆكۈنمەيمەن ،ئۆزۈمنىڭ ئەرلىك مەيدانىنى باشقىلارغا ھېس قىلدۇرالىسام كۇپايە.

qaraxani

	yattaasman يوللىغان ۋاقتى  2013-1-16 11:23 AM ئۇيغۇر تىلى تۈركى تىلغا تېخى يېقىندىلا تەسىر كۆرسەتتى ... ھازىرغىچە بولغان تەرجىمىلەرنىڭ ھەممىسىدە ‹‹توختى باقى تەرجىمىسى››‹‹تۇرسىناي ساقىم تەرجىمىسى››‹‹ئابدۇۋېلى خەلپەت تەرجىمىسى›› ‹‹ئوسمانجان ساۋۇت تەرجىمىسى ›› دەپ ئېلىنىۋاتىدۇ سىز دىگەن‹‹ ئۆزلەشتۈرۈلدى›› دىگەن ئۇقۇمنى مەندىن باشلاپ سىناق قىلىشنى تەشەببۇس قىلىش خىيالىڭىز بولمىسىلا ئاستا-ئاستا ئۇنىمۇ ئەمەلىيىتىمىزدە كۆرۈپ قالارمىز.ھازىرچە بارماقنىڭ قولدىن ئايرىلماي تۇرغىنى  ياخشىمىكىن.