ئالىپ ئەرتۇڭا كىم؟

ئەرتۇرا

	ATAMAN25 يوللىغان ۋاقتى  2013-12-22 11:07 AM ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم قېرىندىشىم. توغرا، ھەقىقەتەن توغر ... ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم ئاتامان قېرىندىشىم! ھەقىقەتەن نادىر ئىنكاس يېزىپسىز! ھەقىقەتنى سۆزلەپسىز! قېرىندىشىم ئاشىق بىلەن ئىككىڭلار دەل كۆڭلۈمدىكى گەپلەرنى قىلىپسىلەر .ئىككىڭلارغا ئاللاھنىڭ رەھمىتى ياغسۇن! .....

ئەرتۇرا

	ATAMAN25 يوللىغان ۋاقتى  2013-12-22 11:07 AM ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم قېرىندىشىم. توغرا، ھەقىقەتەن توغر ... ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم ئاتامان قېرىندىشىم! ھەقىقەتەن نادىر ئىنكاس يېزىپسىز! ھەقىقەتنى سۆزلەپسىز! قېرىندىشىم ئاشىق بىلەن ئىككىڭلار دەل كۆڭلۈمدىكى گەپلەرنى قىلىپسىلەر .ئىككىڭلارغا ئاللاھنىڭ رەھمىتى ياغسۇن! .....

ئەرتۇرا

	ATAMAN25 يوللىغان ۋاقتى  2013-12-22 11:07 AM ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم قېرىندىشىم. توغرا، ھەقىقەتەن توغر ... ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم ئاتامان قېرىندىشىم! ھەقىقەتەن نادىر ئىنكاس يېزىپسىز! ھەقىقەتنى سۆزلەپسىز! قېرىندىشىم ئاشىق بىلەن ئىككىڭلار دەل كۆڭلۈمدىكى گەپلەرنى قىلىپسىلەر .ئىككىڭلارغا ئاللاھنىڭ رەھمىتى ياغسۇن! .....

XERHAN

	ئاشقىن1 يوللىغان ۋاقتى  2013-12-22 11:13 AM مەن دەۋاتقان قىل سىغماس ھەقىقەت پۈتۈن دۇنيا ئەھلىگە  ... پەيغەمبەرنىڭ تاغىسىنىڭ ئىمان ئېيىتماي ئالەمدىن ئۆتكىنى پەيغەمبەرنىڭ ئاتا - ئانىسى ۋە ئۇندىن بۇرۇنقى ئەجدادىنىڭ ئىمان ئېيىتمىغانلىقىغا پاكىت بولالامدۇ ؟ مەن تېخى پەيغەمبەرنىڭ ئاتا - ئانىسى ۋە ئەجدادىنى مۈشرىك ياكى مۇسۇلمان دىگەن گەپنى قىلمىدىم ، ھەم بۇنى ئالدىراپ دىگىلى بولىدىغان سۆز ( يەكۈن ) ئەمەس ، شۇڭا بۇ يەردە مىنى ئۇلارنىڭ مۈشرىكلىكىنى ئىتىراپ قىلدى دەپ قارىماسلىقىڭىزنى ئۈمىد قىلىمەن . بىز پەيغەمبەرنىڭ ئاتا - ئانىسى شۇنداقلا ئۇلارنىڭ ئەجدادىنى مۈشرىك دىگەن ھۆكۈمنى بەرسەك ، ئەگەر ئۇلار مۈشرىك بولماي قالسا ئۇلارغا تۆھمەت قىلغان بولۇپ قېلىپ گۇناھكا شىرىك بولۇپ قېلىشىمىز مومكىن ، يالغۇز ئۇلارلا ئەمەس ئەتراپىمىزدىكى بىرەرسىنى مۈشرىك دىيىش ئارقىلىق ئۇ كىشى مۈشرىك بولماي قالسا يەنىلا گۇناھكا شىرىك بولۇپ قالىدىغان ئىش كىلىپ چىقىدۇ . بىلىمەن ، سىزنىڭ ئۇلارنى مۈشرىك دىيىشڭىزدىمۇ سەۋەپ بار ئەمما ‹‹ قىل سىغماس ھەقىقەتەت ، پۈتكۈل دۇنيا ئىتىراپ قىلىدۇ ›› دىگىنىڭىز يەنىمۇ كۆپ مەنبە ، ئىشەنچىلىك تارىخ ( ساماۋى كىتاپلاردەك ) تەلەپ قىلىدۇ . بىز ئەڭ ياخشىسى پەيغەمبەرنىڭ ئەجدادىنىڭ قانداقلىقىغا قارىماي ، پەيغەمبەرنىڭ قالدۇرۇپ كەتكەن سۈننەت ، ئەمەللىرىگە قارايلى . سىز بۇ تىمىدا ئىزچىل تۈردە پەيغەمبەرنىڭ ئاتا - ئانىسى مۈشرىك ئىدى ، ئەمما ئاتا - ئانىسىدىن تانمىغان دىدىڭىز ، پەيغەمبەر تۇغۇلۇشتىن ئاۋۋال ئاتىسى ئۆلۈپ كەتكەن تۇرسا ، ئۆلۈپ كەتكەن ئادەمدىن تېنىش كىرەكمۇ ياكى تانماسلىق كىرەكمۇ ، مەسىلىسى كىلىپ چىقىدۇ . ئەمدىكى ھازىرقى مەسىلە بۇ تىمىدىكى ئەرتوڭادىن تانىمەن ياكى تانمايمەن دەپ ئۆزىمىزگە چوڭ پايدا زىيان كەلتۈرەلمەيمىز ھەم بۇنى تالاش - تارتىش قىلىشىمىزنىڭمۇ ھاجىتى يوق .  شۇڭلاشقا مەزكۇر شەخىستىن تېنىش - تانماسلىقنى مۇنازىرە قىلماي ھازىرقى زاماندىن تارتىپ ئاشۇ زامانغىچە بىزنى مۇشۇ كىشىگە تۇتاشتۇرىدىغان تارىخى ماتىرياللار ئۈستىدە ئىزدىنىپ باقساق بولامدىكىن دەپ ئويلايمەن .

zubayda0997

	بەك ياخشى تېمىكەن رەھمەت ھارمىغايسىز.

ehrami

	ATAMAN25 يوللىغان ۋاقتى  2013-12-21 12:45 PM سىزچە بولغاندا پەيغەمبىرىمىز مۇھەممەد سەللەللاھۇ ئە ... مەن ئۇنداق دېمەكچى ئەمەس. ئىنكاسىمغا چۈشەنچە بېرەي، قاراخانىيلاردىن بۇرۇن ئۇيغۇرلار بۇددا، شامان دىنلىرىغا ئېتىقاد قىلغان. شۇڭا مەن ئاشۇ دەۋردىكى مۇشرىك ئۇيغۇرلارنىڭ تارىخىغا قىزىقمايمەن دېمەكچى. ئاندىن، ئىسلام دىنى ئادەم ئەلەيھىسسالام دەۋرىدىن تارتىپلا مەۋجۇت، مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامدىن بۇرۇنمۇ پەيغەمبەرلەر ئۆتكەن. بۇ نۇقتىنى ئىنكار قىلمايمەن. مېنىڭ دېمەكچى بولغىنىم قانداقتۇر مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامدىن بۇرۇنقى ئىنسانلار ھەممىسى كاپىر دېگەنلىك ئەمەس، ئەكسىچە قاراخانىيلاردىن بۇرۇنقى ئۇيغۇر يازما يادىكارلىقلىرىنىڭ ھەممىسى دېگۈدەك باشقا دىنلاردىكى يادىكارلىقلار ھەمدە شۇ يادىكارلىقلاردا باشقا دىنلارنىڭ ئاسارەتلىرى بولغاچقا، مەن قىزىقمايمەن. تېمىدىكى ئالىپ ئەرتوڭامۇ مۇسۇلمان ئەمەس، شۇڭا مەدھىيىلەشكە لايىق ئەمەس دېمەكچى.

ehrami

	ئاشقىن1 يوللىغان ۋاقتى  2013-12-21 01:10 PM توغرا ئىكاس!     كاپىر دېگەنلىك دوۋزىقى دېگەنلىك ئەلۋەت ... ئىنكاسىمغا چۈشەنچە بېرەي، مەن ئۇنداق دېمەكچى ئەمەس.  قاراخانىيلاردىن بۇرۇن ئۇيغۇرلار بۇددا، شامان دىنلىرىغا ئېتىقاد قىلغان. شۇڭا مەن ئاشۇ دەۋردىكى مۇشرىك ئۇيغۇرلارنىڭ تارىخىغا قىزىقمايمەن دېمەكچى. ئاندىن، ئىسلام دىنى ئادەم ئەلەيھىسسالام دەۋرىدىن تارتىپلا مەۋجۇت، مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامدىن بۇرۇنمۇ پەيغەمبەرلەر ئۆتكەن. بۇ نۇقتىنى ئىنكار قىلمايمەن. مېنىڭ دېمەكچى بولغىنىم قانداقتۇر مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامدىن بۇرۇنقى ئىنسانلار ھەممىسى كاپىر دېگەنلىك ئەمەس، ئەكسىچە قاراخانىيلاردىن بۇرۇنقى ئۇيغۇر يازما يادىكارلىقلىرىنىڭ ھەممىسى دېگۈدەك باشقا دىنلاردىكى يادىكارلىقلار ھەمدە شۇ يادىكارلىقلاردا باشقا دىنلارنىڭ ئاسارەتلىرى بولغاچقا، مەن قىزىقمايمەن. تېمىدىكى ئالىپ ئەرتوڭامۇ مۇسۇلمان ئەمەس، شۇڭا مەدھىيىلەشكە لايىق ئەمەس دېمەكچى.

ehrami

	XERHAN يوللىغان ۋاقتى  2013-12-21 02:08 PM ئىنكاسلارنى ئوقۇپ كىلىۋىتىپ ئاخىردا سىزنىڭ ئىنكاسىڭ ... ئىنكاسىمغا چۈشەنچە بېرەي، مەن ئۇنداق دېمەكچى ئەمەس.  قاراخانىيلاردىن بۇرۇن ئۇيغۇرلار بۇددا، شامان دىنلىرىغا ئېتىقاد قىلغان. شۇڭا مەن ئاشۇ دەۋردىكى مۇشرىك ئۇيغۇرلارنىڭ تارىخىغا قىزىقمايمەن دېمەكچى. ئاندىن، ئىسلام دىنى ئادەم ئەلەيھىسسالام دەۋرىدىن تارتىپلا مەۋجۇت، مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامدىن بۇرۇنمۇ پەيغەمبەرلەر ئۆتكەن. بۇ نۇقتىنى ئىنكار قىلمايمەن. مېنىڭ دېمەكچى بولغىنىم قانداقتۇر مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامدىن بۇرۇنقى ئىنسانلار ھەممىسى كاپىر دېگەنلىك ئەمەس، ئەكسىچە قاراخانىيلاردىن بۇرۇنقى ئۇيغۇر يازما يادىكارلىقلىرىنىڭ ھەممىسى دېگۈدەك باشقا دىنلاردىكى يادىكارلىقلار ھەمدە شۇ يادىكارلىقلاردا باشقا دىنلارنىڭ ئاسارەتلىرى بولغاچقا، مەن قىزىقمايمەن. تېمىدىكى ئالىپ ئەرتوڭامۇ مۇسۇلمان ئەمەس، شۇڭا مەدھىيىلەشكە لايىق ئەمەس دېمەكچى.

ehrami

	تورداشلار، بولسا قاراخانىيلاردىن بۇرۇنقى ئىسلامغا ئائىت ئۇيغۇر يادىكارلىقلىرىدىن نەچچىنى دەپ بېرىڭلارچۇ؟ قاراخانىيلاردىن بۇرۇنقى مۇسۇلمان ئۇيغۇر شەخسلەردىن بىر نەچچىنى كۆرسىتىڭلارچۇ؟ ئالىپ ئەرتوڭا، كۇماراجىۋانى «ئەجدادىم» دەپ مەدھىيىلەپ يۈرگەندىن كۆرە، ئاشۇلارنى مەدھىيىلەي.